简介:立春以后,气温逐渐回升,伴随着淅淅沥沥的春雨,大地上的树木、小草得到春雨的滋养,春意萌动。河边的各种水生植物,浮游生物开始生长。大鲫鱼也从沉眠越冬的深水区,游至水温变化较快的浅滩水草中觅食、产卵。这个季节正是浅滩钓大鲫鱼的黄金季节……
简介:2001年10月7日之夜,是狂欢之夜,是难忘之夜!中国国家男子足球队,在沈阳五里河体育场,以1:0战胜安曼国家足球队,提前两轮锁定进入世界杯决赛资格。那一晚,整个五里河体育场,不,是整个沈阳,整个中国,成为了球迷们尽情享受的节日!
简介:初春过后,天气逐渐变暖,气温回升,大地万物复苏。蛰伏了一冬的鱼儿开始张口觅食补充身体。而此时正是连云港钓野生鲫鱼的好季节。2012年5月,我有机会到连云港垂钓淡水鱼。在朋友的介绍下,我荣幸地认识了被称为当地钓鱼高手的李增家。
简介:桥牌防守“口诀”的第一句就是“第二家出小牌”:当庄家由明手或暗手出一张小牌时,如果你是第二家,在一般情况下应该跟一张小牌。这里说的“在一般情况下”,指的是没有什么特别的信息说明应该出大牌。高明的防守人绝不会拘泥于“第二家出小牌”的常规,他会对叫牌进程和前期打牌进行分析,从而准确判定何时按常规出小牌,何时不按常规而出大牌。这种高超的读牌技巧常常让像我这样的普通牌手感到惊奇不已。
简介:1.您是什么时候开始集邮的,最早收藏的邮票现在还有吗,价值如何?我是1946年开始“玩邮票”的,兴趣来自邮票的精美图案。“大型精美邮票”是最爱,追求不同品种邮票数量的快速增长是目的,与同学交换到自己没有的邮票是最大的快乐。对“大型精美邮票”最迷的是“土瓦(唐努乌梁海)”邮票。追求邮票数量快速增长的捷径就是到天津劝业场去买“袋票”。
简介:同学在高校讲蒙学课,给我看他关于《百家姓》的讲稿。看到百家姓,大多数人的第一反应就是老百姓,其实谁都知道中国的姓氏肯定不止百家,至今我见过的最奇怪的姓是“要”。当时就跟那人开玩笑说,我要姓“要”,就叫“要钱”。还有姓“夜”的,读音竟然是“黑”,当时真觉得我们的祖先了不起,连姓氏里都带着想象力!同学说《百家姓》里实际收录了438个姓氏,
简介:我历来知道父亲周叔弢爱好书法艺术,并有相当的修养;但见到他如前述那样早就发现《智永千字文》的重要,却是我以前所不知道的。我没有认识到父亲的欣赏、鉴定水平有这样深刻。
简介:北京地区华彬压园高尔天会所、北京顺峰会所、北京国际高尔夫俱乐部、北京太伟高尔夫俱乐部、北辰高尔夫俱乐部、北京鸿华高尔夫球会、北湖9号高尔夫俱乐部、东方天星高尔夫俱乐部、黄岗国际高尔夫俱乐部、佳伟高尔夫俱乐部、广济堂高尔夫俱乐部、CBD高尔夫俱乐部、鸿喜高尔夫俱乐部、第一城俱乐部、东方大学城高尔夫俱乐部、艾力枫社高尔夫俱乐部、华堂高尔夫俱乐部、京华高尔夫俱乐部、大运河高尔夫俱乐部、伯爵园高尔夫俱乐部、温榆
简介:清朝末年,封建王朝逐步走向衰败,社会政治腐败,文化专制,加上外国列强纷纷入侵,中国处于水深火热、国破家亡之中。
简介:北京地区华彬庄园高尔夫会所、北京顺峰会所、北京国际高尔夫俱乐部、北京太伟高尔夫俱乐部、北辰高尔夫俱乐部、北京鸿华高尔夫球会、北湖9号高尔夫俱乐部、东方天星高尔夫俱乐部、黄岗国际高尔夫俱乐部、佳伟高尔夫俱乐部、广济堂高尔夫俱乐部、CBD高尔夫俱乐部、鸿喜高尔夫俱乐部、第一城俱乐部、东方大学城高尔夫俱乐部、艾力枫社高尔夫俱乐部、华堂高尔夫俱乐部、京华高尔夫俱乐部、大运河高尔夫俱乐部、伯爵园高尔夫俱乐部、温榆
简介:运用文献资料法、逻辑分析法,从传播学视角,审视当前我国武术教育存在的问题。从武术教育的历史文化使命,与现存的武术教育文化乌托邦的现实矛盾,提出武术教育表现文化性的思路。武术教育的文化性表现可以从国学的高度、传统与现代的结合以及走向大众教育等方面来进行认识与实现。
简介:退出世界鸽坛的詹森家有一口老井,这口井除了给鸽饮水外,还是詹森最放心的储藏室,当然存放的不是一般的东西。而是詹森的存款。据说,詹森怕钱存在银行不保险,故放在水井中,事实是不是这样?我们暂且不论。单说詹森重视这口井,决非仅仅是一个藏宝的用途.对人和鸽子来讲,能否喝到干净无污染的水,这比什么都重要。詹森家能保留一口没有被污染的老井,这对保证自身健康(路易斯·詹森高寿100岁)以及鸽子饮水安全,可谓功不可没。
简介:随着我国女网的迅速突起,我国的网球球迷这一结构群体也迅速壮大起来,受到人们越来越多的关注,然而由于网球文化底蕴的欠缺,我国的网球球迷这一文化现象尚未与我国网球运动的发展相融合,更没有与世界网球球迷的主流文化相接轨,亟须正确的引导与不断地丰富和发展。本文以社会学与文化学的视角,分析了建设网球球迷文化的意义与要素,旨在促进我国网球运动更好的发展。
简介:坐在沙发上的金凯斯完全不是我想象中的英国人,很随意的一件蓝白相间衬衫,米色休闲裤,微红的面色,淡黄短发,不用问他的年龄,看看他那隆起的啤酒肚,今年60岁出头应当八九不离十。面前的金凯斯,与两天前一身笔挺的深色西服,白色的衬衣,考究的领带,颇有绅士风度站在台上发言的金凯斯相比,简直判若两人。
简介:整合传播学的知识和方法,充分利用学术推广的立体思维,全面研究体育文化的传播途径和推广方法,构建了体育文化传播与推广的体系,并从健全规范体育制度、塑造维护良好形象、树立品牌意识、创新传播内容和手段,以及以人为本,争取政府支持等角度,提出了体育文化传播推广的建议。为进一步贯彻落实科学发展观,坚持"快乐体育""终身体育"和"阳光体育"提供有力的理论武器。
简介:体育传媒是传媒产业和体育文化结合的产物.从分析中国体育文化的历史性、传统性、民族性和融合性等特征入手,对体育文化元素在影视作品导演构思策略、叙事结构、叙事策略中的运用及其人文价值等进行解析,在此基础上,指出我国体育影视传媒的发展需要提高导演对体育文化的了解和认知程度,制定相关政策导向,正确处理艺术价值与商业价值之间的关系.
简介:校园体育文化是校园文化的一个重要内容。运用文献资料等方法对校园体育文化建设的内涵、功能、思路、具体路径等问题进行了探讨。构建了"一体两翼"的校园体育文化建设模式,并在此基础上从组织机构、项目建设、运动队、运动会、奖励制度、传播网络等方面设计了校园体育文化建设路径。
简介:新中国成立以来的62年(1949-2011)里,中国邮政发售的各种邮票(含普通邮票、纪念邮票、特种邮票、个性服务邮票)中。绘有鸽子图案的共有45套65枚。其中,除了1949-1952年以毕加索《和平鸽》等画面的3套“保卫世界和平”邮票和“庆祝亚洲及太平洋区域和平会议”邮票外,其他41套52枚鸽子邮票,均具“三少三多”的特点,即以鸽子为独立画面或中心图案的少,以鸽子作衬托或用鸽子作为“画龙点睛”的多;鸽子口衔橄榄枝的少,以飞翔白鸽形象的多;鸽子口衔信封象征通信的少.以白鸽象征和平的多。
简介:从文化学的视角,对我国体育明星社会责任的本质属性进行理性分析。研究发现:社会责任不仅体现了体育明星内在的精神文化素养,更承载了对运动员生命力的延续及奥林匹克理念的传承;而在当前物质崇拜、精神衰败的时代背景下,体育明星正面临着社会责任丧失的危机,其根源在于对"竞技技术能力优化"的过度追逐和对"精神文化主体性构建"的遗弃。在以上认知基础上认为,运动员培养过程中注重人文关怀、民族信仰和奉献精神的灌注,是实现对体育明星社会责任文化救赎的核心。
简介:“和平鸽”一词或鸽子被作为和平的象征,有人说起源于《圣经》。是否如此?笔者近期作了一番考察和研究,现将初步解读与读者共同探讨。
野河春钓大鲫鱼
不眠的五里河之夜
钓鱼高手李增家
第二家何时出大牌
爱较真儿的集邮家——李明
计数与文明——从《百家姓》说起
周叔弢对书法的爱好和家藏字帖
你可以在全国700家球场及练习场看到
湖州鉴赏家吴云沈秉成与吴门真率会
你可以在全国700家球场及练习场看到世界高尔夫
武术教育的文化性表现
给鸽子饮什么样的水最安全——从詹森家的老井谈起
浅谈我国网球球迷文化的建设
揭开面纱下的英国集邮组织——与集邮家金凯斯一席谈
我国体育文化传播与推广体系研究
影视传媒中的体育文化元素价值研究
校园体育文化建设研究与实践路径
新中国的鸽子邮票——“信鸽文化”漫谈之六
体育明星社会责任的文化迷失与救赎
诺亚方舟与鸽子——“信鸽文化”漫谈之七