简介:李渔的《闲情偶寄》是我国古代的一部"奇书"。《闲情偶寄》一书带有李渔对艺术实践的总结。李渔将毕生的戏曲实践经验与理论思考结果集中在《闲情偶寄》一书"曲话"这一章节之中。在《闲情偶寄》中,李渔充分表达了他对戏曲的写剧和编剧、演剧理论的见解。在当下的戏剧环境中,最具有现实意义的是剧本。
简介:水作为五行之一,在先秦哲学思想中占有重要的地位。受其影响,先秦的儒道两家都推崇水德,将其对水德的理解作为人们立身处世的典范和施政治国的指导。
简介:蔡德仿(1971-),女,广西北海人,南宁职业技术学院商学院副教授,民商法学硕士,广西社会科学专家库专家,南宁市新世纪学术和技术带头人,主要从事商法学等方面的教学与研究工作。主授课程有《商法》《经济法》《商务谈判》《人力资源管理》等。
简介:美国当代文学家温德尔·贝里指出,现代社会中人与人、社群与社群之间的疏离现象与语言的退化关系密切。过于主观化的诗歌语言,虽然实现了自我表达和自我宣泄的欲望,却不注重语言表达的具体真实性和语言与行动的关系,使人际疏离。过于客观化的科学语言,虽然可以中立地描述客观事实,但忽视或简化了使用者与语言或语言与行动之间的关系,它在建构一套封闭的语言系统时,也将语言使用者与其他群体隔离开来。
简介:河南民间美术裹含着大量的"美""德"因子,这一特质为"以美促德"的实现提供了前提条件。经过深入研究,利用民间美术实施"以美促德",无论是在理论层面还是在实践层面,都具有极强的可行性。从具体操作的层面,可以通过组织综合性实践活动和实现河南民间美术文化课程化的策略,使利用河南民间美术实施"以美促德"成为可能。
简介:亚里士多德认为城邦的善高于个人的善。但它们并不是对立的不可融合的,个人的善在推动城邦发展上具有重大的意义。公民没有善德,城邦也就不能成为善邦;要使公民具有德行,就必须对公民进行教育,只有公民都成为"善"的公民(即有德行的公民),城邦才能成为优良的城邦,才能达到在政治上的至善。
简介:早在20世纪20年代,萧友梅先生在他的文章《乐学研究法》中就提出了音乐声学领域的问题。但是由于政治、历史和社会等多方面原因,音乐声学研究在中国经历了近半个世纪的沉寂。文章通过简要回顾20世纪30年代至70年代中国音乐的历史,试图阐明造成音乐声学这一学科历史尴尬的原因,同时提出当今音乐研究存在的误区,并指出音乐声学研究是解决音乐深层次问题的一个重要途径。
论李渔的戏曲剧本个性化
上善若水——论先秦儒道两家对水德的推崇
蔡德仿和她的《新加坡劳资纠纷处理机制研究》
温德尔·贝里语言退化与人际疏离、社群疏离关系研究
河南民间艺术“以美促德”的可行性及策略分析
从个人善到城邦善——论公民善德作为理想城邦的实现基础
20世纪中国音乐声学研究的历史尴尬——兼论萧友梅先生的《乐学研究法》