简介：探讨了现代VI设计与中国传统文化的关系,特别是中国传统艺术审美在现代VI设计中的运用.一个优秀的艺术设计者应该能够创造性地运用本民族的语言进行表达,这种表达是一种继承也是一种创新.

简介：中国传统文化对于中国现代大学精神建设具有极为重要的意义。中国传统文化所倡导的积极的生命意识、真善美的人生理想、社会整体利益至上的价值观可以医治目前大学生群体所表现出来的生命意识、集体意识淡漠、利己主义、享乐主义严重等阻碍大学精神建设的一系列问题。以中国传统文化为指导建设大学精神,一方面可以避免大学精神向消极、错误的方向发展,有助于建构具有中国特色的大学精神;另一方面可以继承、净化中国传统文化,赋予其以新的内容。

简介：通过对中国传统师德规范中“教之以事而喻诸德”、“师者,人之模范”、“博喻”、“知新”“诲人不倦”等有关问题的论述,指出其对当今师德建设的积极意义。

简介：中国传统的民族音乐有着独特的审美特征,这与我国传统的音乐美学思想是紧密相连的.中国是一个礼乐之邦,尚"雅"、尚"静",求"善"、尽"美".从上古三代到今天,传统的音乐美学思想作为一个支柱,始终支配和影响着中国民族音乐的发展.要想更好地进行中国传统民族音乐的审美活动,就必须对我国传统的音乐美学思想作系统的了解和清楚的认识.本文拟从剖析我国传统的音乐美学思想和如何进行中国传统民族音乐的审美两个方面加以纲要性的论述.

简介：中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后,它的一整套传统道德教化体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具。从此逐渐遮蔽了其固有的价值性,具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为：政治伦理化和道器分离。

简介：在中国古代，虽然没有严格科学意义上的心理测评，却有着丰富的心理测评思想，这些思想体现在选拔人才、因材施教、慎重交友等方面。中国古代心理测评的方法主要有多维度综合考察法、设置情境测试法、生活环境考察法。中国传统文化中心理测评思想的特点是以定性化的感性评价为主要测评标准，且没有形成完整的体系。中国传统心理测评思想是我们开展心理测评研究和应用的重要思想渊源，是心理测评本土化的前提和基础。

简介：鉴于受众的接受心理,本土化的广告更容易激起受众情感的共鸣。在中外广告业激烈竞争的背景下,本土化是中国广告的一大制胜法宝。合理运用中国传统文化,能够创造出具有中国特色的优秀广告。

简介：相对于占统治地位的西方雕塑体系，中国雕塑虽然“塑绘不分”，但仍然形成独特的艺术风格，呈现出实用性、装饰性、绘画性、意向性和民族地域性的特征。

简介：2007年11月3日下午在广西民族大学壮学研究中心举办了一场题为“人类学与中国传统”的学者论坛。此次论坛由中央民族大学、中南民族大学博士生导师徐杰舜教授主持。广西民族大学壮学研究中心主任、中央民族大学博士李富强教授，广西民族大学中国一东盟研究中心主任、云南大学博士黄兴球教授，广西大学公共管理学院教授、北京师范大学博士罗树杰，

简介：中华民族历经几千年的风风雨雨，积淀了深厚的文化底蕴，包含了我国的传统价值观，它有利于我们提高道德修养，完善自己的人格，这种文化还有利于我们培养爱国主义情怀，特别是对于青年的成长具有重要意义。然而现今在许多高校中，由于务实的心理导致他们比较重视专业知识的教学，而没有重视中国传统文化对于学生成长的意义。本文将阐述中国传统文化对于大学教育的意义，以及如何把中国传统文化融入大学教育的方法。

简介：作为一项以汉语为主要交流媒介的工作，国际汉语教师在全球各地的需求近年来表现得越来越为明显与迫切。不论是交流的需要，还是与中国贸易往来频密的世界各国，学习汉语的人数都存急剧增长。而国际汉语教师数量的严重不足，也导致这个行业的薪酬不断水涨船高。正因如此，国际汉语教师培训课程也渐渐火爆起来，成为许多大学生、年轻白领、教育人员的热门选择。

简介：民俗，可以反映出一个民族的民族特性、生活习惯以及审美观。在研究每个不同的民族的审美观点的时候要从该民族的形成历史、发展状况、地域特点以及经济基础的诸多因素加以考虑。

简介：作为一门新兴的交叉学科,法律经济的出现和发展有其客观合理性。中国传统经济结构的形成及维系,经济法律调整的基本内容及主要方法的分析,反映了一种政治视角:政治.经济政策.法律。

简介：中国传统风格的中餐厅,通常被装饰的富丽堂皇。对于未来中餐厅的设计,是否可以运用现代时尚色彩和潮流元素体现出中国传统元素的神韵特色？是否能够将传统和时尚这两个字眼联系在一起？设计通过具有时尚感的装饰风格,运用现代的装饰材料,将中国传统元素的重新表达。试图诠释中国文化温润深沉的另一面,营造出穿着晚礼服也可以吃火锅的中餐就餐新环境。

简介：

简介：阐述了高职德育教学中加强中国传统文化教育的必要性和意义,提出加强传统文化内容教育的若干教学方法。

简介：中国传统文化与思想政治教育的融合既是可行的又是必要的。具体而言．二者之间的教化功能、教育目标、教育内容和教育原则具有相似性，因此具备融合的可行性：二者的融合既是中国传统文化发展的需要又是思想政治教育的选择，因此又具有融合的必要性。实现中国传统文化与思想政治教育的相融合，是时代发展的客观要求，应从建立促进传统文化融入的保障机制、创新促进传统文化融入的方式方法和改革促进传统文化融入的思想政治教育课程这三个方面推动两者的有效融合。

简介：关于中国关术摆脱困境的取道方式，鲁迅先生曾有过高明的见地：“采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更丰满，是一条路；择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面，也是一条路。”前者可称之为“借石攻玉”，后者可称之为“借古开今”。在当代，中国传统符号得到了越来越多的艺术家的重视，当代艺术家在转换传统符号和自己的观念一致上更加成熟，很多艺术家因此而取得突破。

简介：中国传统婚庆礼仪“拜堂”样式是中华文化“基因”的特色名片,其所蕴含的文化精神是中国传统文化宝库中最重要的元素之一。古人通过这一礼俗样式并以之作为文化符号,寄寓了强烈的对宇宙与生命的情感认知,这些文化心理对当代人仍不失启迪意义。但由于受西式文化的冲击,其现状也令人堪忧:发展空间在不断萎缩,内部生态基因正逐趋变异或被“瘦身”,其人文及生态环境也在不断恶化。因此,我们没有理由不去坚定传统婚礼文化的历史自觉,从“拜堂”礼俗中寻求一种民族文化的归属感,为它的原生文化注入新活力,让“拜堂”礼俗文化遗产融入当代人的生活实践,再现它的传统风采。

简介：中国悠久的历史为我们留下了丰富多彩的传统文化。作为人文旅游资源的重要组成部分,它极大地丰富了中国旅游业的内容。但目前其开发利用还远远不够,必须加大力度。同时由于其不可再生性的特点在开发中我们决不能忽视保护问题。