简介：网络虚拟财产是在互联网时代下所产生的新型财产,在互联网发展的今天的网络虚拟财产,经过网络用户不断地经营、交易和投入时间金钱,已经成为了自身财产的一部分。但是我国现行法律对网络虚拟财产的性质,所有权归属问题进行规定,进而导致了继承权问题的发生,在用户死亡后,继承人不能对其虚拟财产进行继承也成为了目前关注的焦点问题,《民法总则》对虚拟财产进行了相应的规定,但是最主要的《继承法》依旧对虚拟财产没有进行完善和修改,结合之前所发生的案例,对于虚拟财产的属性、所有权归属问题和继承问题进行了分别讨论,并且立足于我国现今的法律制度和法律体系上对完善我国虚拟财产制度提出了相应的建议。

简介：夫妻财产约定制的约定范围、约定条件、约定内容、约定形式、约定效力、约定后债务的清偿和约定的规定,充分体现了我国法律对婚姻关系存在期间个人财产权利的尊重和保护,提高了婚姻关系当事人的自主性,使其在更大的范围内充分行使个人权利,从而避免了因婚姻状况的改变使夫或妻某一方丧失其在财产上的独立人格,有利于调动夫妻双方创造财富的积极性.

简介：中国古代语文教育有重政治、轻文学、为应试的弊端,同时也有重语感培养、语言锤炼的精华。对古代语文教育传统,应本着“三个面向”的精神,清除其糟粕,继承其精华。

简介：虚拟财产的出现对传统的以实物经济为依据而构建的法律提出了挑战.在当前,我国运用法律手段对虚拟财产进行规制,不仅必要而且可行.在立法模式的选择上宜采用直接保护的规范模式,明确所有权人的虚拟财产所有权,通过设立虚拟无利害关系第三方来解决取证难的问题,对于虚拟财产的价值应该综合考虑各种因素后在个案中确定.

简介：中韩两国的继承法有很多共同点，但也存在着不少差异。在法定继承和遗嘱继承中，具体条款有所区别。我国的继承法应借鉴韩国继承法，不断加以改进和完善。

简介：新课程并不是对以往教育的全盘否定，它是在继承基础上的发展和创新，是一种扬弃，世界上任何事物的发展都是遵循这个规律的，语文教学同样如此。

简介：随着互联网在全世界的普及,网民数量逐年攀升。因网络虚拟账号继承所引发的问题也日渐增多。《民法总则》第127条关于网络虚拟财产问题的制定,将其法律属性界定为物权属性加以保护。笔者试图对现有的继承规则体系的完善提出相应建议,并适用《物权法》等相关法律加以规范,在发生网络虚拟账号继承事件后由继承人申请,经网络运营商审核后,根据该账号所蕴含的利益情况区别对待,便于解决网络虚拟账号纠纷在法律适用方面的问题。

简介：共同或个人财产的归属及范围确定已成为处理婚姻财产案件的重点,2001年《婚姻法》第19条将夫妻约定财产制以法条的形式予以确定,这项制度的设立使得夫妻双方享有一定程度的自由权,可通过协议的方式约定夫妻间的财产关系,积极维护了夫妻财产权益。但因其高度抽象性,导致夫妻约定财产制在实践过程中有着诸多模糊区域,主要表现在其行为性质、生效条件、财产范围、补救措施等方面。

简介：分摊原则是损失补偿原则的一个重要派生原则,其制定的目的就是为了防止投保人通过重复保险恶意骗保,从而诱发道德风险。对重复保险研究的基础上,就重复保险分摊原则的分摊方式进行了实证分析。

简介：随着藩王绝嗣等问题的出现，明代统治者以特恩的方式予以解决。但特恩藩王数量的激增导致明代宗室危机日益严重。嘉靖、隆庆和万历时期王室试图通过完善藩王继承制度来杜绝特恩。尽管这在一定程度上遏制了特恩的发展，但制度的根本缺陷使特恩现象始终成为明代宗室的一大弊端。

简介：邓小平同志在创立建设有中国特色社会主义理论的过程中,以三个是否有利于作为取舍的标准,运用拨乱反正与正本清源、取神换貌与形存实变、实验探索与逐步推进、分析扬弃与开拓创新等方法,继承和发展了毛泽东思想。小平同志对毛泽东思想的继承和发展,具有生动而深刻的哲学方法论上的意义,给人以取之不尽的巨大教益与启示。

简介：朱熹是中国封建社会后期学问渊博、影响深远的思想家，他继承儒家传统的治国安邦思想，形成了以正君心、行仁政、倡德治、崇教化为主要内容的治国理论体系。清朝康熙皇帝统治期间，对朱熹倍加推崇，以朱熹的治国理论为立国纲领和指南，为清朝统治出现持续百余年社会稳定和经济繁荣的局面奠定了基础。可以说，“康乾盛世”的出现在某种程度上是朱熹治国思想的产物。

简介：继承和发扬党的优良传统和作风，是加强党的建设的一个十分重要的任务。为保持党的先进性和纯洁性，正确处理继承和发展的问题，不断进行理论和体制的创新，与时俱进，才能保持党的无产阶级先锋队的性质和旺盛的战斗力。

简介：对于婚前赠与财产关系,我国法律尚没有明确而直接的规范。因此,探讨研究这些财产关系的法律属性,提出纠纷解决的对策,无疑对司法实务具有重大的现实意义。试对婚前赠与的有关法律问题进行分析,明确婚前赠与与彩礼相交叉的两种情形,指出男女双方共同出资筹办婚礼之花费不属于婚前赠与,以期于司法实务有所裨益。

简介：在中国现代文学史上,师从鲁迅进行“鲁迅风”杂文创作的作家不在少数,唐歿是鲁迅杂文门生的重要一员,也是中国现当代文学的学科奠基人之一,对学科建设的贡献极大.但是历来研究者对唐歿的研究并不充足,尤其是对唐y主要文学创作成就杂文创作的研究.文章主要从三个问题上力求突破：第一是鲁迅杂文创作思想对唐y杂文创作的重大影响,其次是唐歿杂文创作风格的逐渐成熟,最后是唐y杂文独特的艺术特征以及自觉的文体意识追求.

简介：借助概念分析方法，讨论了王阳明对孟子的继承与发展；孟子的“性本善”思想是对孔子的“仁”的一种阐释，而王阳明对“良知”的解说又是对孟子的这一观念的继承和发展。

简介：正德十六年（1521年）三月,明武宗病亡,由于他既无子嗣,又无兄弟,皇位继承成为空白,同时,各种社会矛盾十分尖锐,社会动乱一触即发,明王朝面临倾覆之虞.在此危急关头,张太后挺身而出,及时确定皇位继承人,并派遣使臣迎接新君朱厚熜来京即位.她还在皇位空缺期间,主持朝政,全力委用内阁首辅杨廷和,采取种种措施稳定政局;并在君臣“门礼之争”中做好协调工作,使朱厚熜顺利即位,开启明朝嘉靖时期.

简介：本文结合我国修辞学的发展现状，论述了汉语修辞学传统的继承、国外修辞学或其他相关学科理论的借鉴和现阶段汉语修辞学创新建设与繁荣发展的问题，强调了汉语修辞学学科理论体系和特有的方法论等作为有特色的民族文化传统继承的重要意义，适时而融会贯通地“洋为中用”符合汉语修辞学与世界修辞学发展共荣的要求，赞扬了近年来国际修辞学界和汉语修辞学同行跨出国界、广泛交流对汉语修辞学发展的促进，探讨了汉语修辞学创新发展的可能与前景。

简介：从诈骗罪的理论构造出发,可以将诈骗罪理解为盗窃罪的间接正犯。但通说认为诈骗罪和盗窃罪这两者是排他性关系,于是明确区分两者成为必要,而其中区分的关键又在于处分行为的有无。但恰恰是这一点,成为刑法学界争论不休的问题,其中争论的焦点又聚集在处分意识的有无上。对于具体有形财物的侵害行为,因为诈骗罪和盗窃罪都明确将之作为处罚对象,所以对于处分意识应作严格理解,这样有助于区别盗窃罪和诈骗罪;但对于无形的财产性利益的侵害行为,我国刑法典中规定的盗窃罪和诈骗罪并未对之提供有力的保护措施,所以对于被害人的处分意识应当做较为缓和的解释。

简介：“两千年前的孔仲尼,两千年后的陶行知”。这是郭沫若当年祭陶行知先生的诗句,真诚地表达了他对痛失万世师表的哀悼,也为我们道出了陶行知与孔子教育思想的渊源关系。陶行知专门论述孔子教育思想的著作不多见,但在他的不少文章中,却常常提到孔子,在进行教育的实践时,则注意继承孔子学说中的精华,借以丰富和完善自己的教育思想和教育理论,使之具有中华民族