简介：小明友们，左图中这种马造型的陶器，你们一定并不陌生。没错，这个就是大名鼎鼎的唐三彩哦。很多人都会买唐三彩陶器来作为装饰物摆放在家里。想知道更多关于唐三彩的知识吗？一起来看看吧。

简介：陶器技术与古希腊社会体现出一种交融共生的相互建构关系，陶器技术与古希腊社会共同演进并复归于实践中，达成协商稳定在某一个阶段，整个技术与社会的相互建构史就是一个动态协商史。经济方面，陶轮等陶器新技术的运用导致了古希腊自给自足的氏族经济崩溃，同时赋予了贸易经济、殖民经济、城市经济和奴隶经济的特征；古希腊的劳动力数量也使得陶轮一直停留在手动轮阶段。

简介：本文以西藏考古发掘资料为主要依据,对西藏新石器时代陶器装饰图案的类型和风格进行分析,归纳出西藏新石器时代陶器纹样的审美特征,表明史前陶器纹饰对高原先民审美意识的形成产生了重大的影响。

简介：潜山痘姆陶器作为省级非物质文化遗产之一,存在诸多的文化价值、教育价值、旅游价值、发展空间。充分认识痘姆古陶的发展潜力,建立完善的保护机制,建立有效的传承机制,利用新技术、新工艺,转变观念,将痘姆古陶从遗产转向元素,运用多学科交叉思路,以此来构建痘姆古陶的发展思路,保护传统的制陶工艺。

简介：战国秦汉时期,中国是由分裂割据走向统一的时期,民族融合、文化融合是总的发展趋势。本文通过对晋南地区战国秦汉墓的分群研究,探讨了当时的社会发展趋势。战国时期群雄割据,生活习俗各有差异,因此,反映在其文化上也是形成了不同的文化面貌,这一点在晋南地区的战国墓葬中有着非常直接的反映。秦汉大一统后,由于全国各地实行统一的政治、经济、文化制度,人们在生活习俗上也逐步趋于一致,到了汉武帝晚期,最终形成了统一的汉文化。这种变化体现在墓葬上的反映就是随葬器物等方面日趋一致。

简介：烧陶工艺的发明和古文字的产生几乎是不约而同的。透过几个与陶器有关的汉字的基本构件形体的研究,可以窥测到古汉字形体中所蕴涵的丰富的古代陶器文化信息。由此可见,我们的远古祖先在＂陶器是文明的指数＂上,为中华文明史谱写了光辉的一页;在其丰富的创造中,陶器称得上是最值得称道的发明。

简介：摘要：中国的陶瓷发展历史悠久，陶器文物不仅见证了中华民族各个时期的发展足迹，同时作为珍贵的物质文化遗产还是人类文明的高度凝结载体。随着社会物质文明与精神文明发展水平的不断提升，人们对陶器文物的开发、保护与修复等工作的关注度逐步提升。在此基础上，本文通过对影响陶器文物的温度变化、湿度条件、光辐射、污染气体等自然因素以及人为因素的分析，通过对提升陶瓷文物整体保护与修复工作质效的对策进行研究，提出建立完善的陶瓷文物专项档案；制定统一的陶瓷文物相关保护管理原则；科学制定保护及修复规划；做好环境管理工作，规范陶瓷文物修复操作流程；合理运用现代技术创新文物保护、修复模式等几点策略，旨在为陶瓷文物的系统性保护、科学性修复以及文化历史价值开发等相关工作提供一些参考。

简介：鼎由炊器之釜加上三足升高而来，从裴李岗文化始有了体系性的结构，并向东西南北演进，成为饮食器中的核心。鼎的观念内容，不但从文献上黄帝之鼎和禹启之鼎的传说中，更主要从甲骨文鼎字的构成，以及从鼎字与其他如贞、旨、凡、匕字的关联上体现出来，形成一个鼎-贞-正的统一体，并使鼎在成为仪式核心之器的同时，成为美之器。

简介：摘要：大漆（天然漆），也称“土漆”，又称“国漆”或“生漆”。它是从膝树上采割的乳白色胶状液体，一旦接触空气后即转为褐色，数小时后表凝固涸硬化而生成漆皮。木器上用的比较多，家具和文房用具，如传统非遗的扬州漆器。陶瓷上因为可以用彩釉结合，大漆在陶器上使用比较少，大漆与陶器相对难以结合，所以近几十年来鲜有人去尝试。故而，大漆的斑驳迷人的色彩与温润沉稳的陶器结合，将会撞出小众情怀的什么迷人火花，本文就细心实践的尝试将认真探讨。

简介：博物馆课程概述“食具与烹饪之陶器”是中国国家博物馆与北京史家小学合作开发的针对小学生的博物馆课程。博物馆不仅是向公众提供展览服务的场所，更承担着重要的教育职能。博物馆的教育对象不仅是成人观众，更多的是面向未成年人，其中中小学生占据了很大比例，这与学校教育的受众基本重合。

简介：通过对韦岗遗址出土陶器的质地、纹饰、制胎工艺、器形及生产流程等方面的分析，初步了解了凌家滩文化制陶工艺及生产流程，发现其与玉石工艺相比，较为逊色，但地域特色仍较鲜明，是凌家滩文化特质不可或缺的一部分。并与时代背景密切相关，受周边文化错综复杂的影响，特别是崧泽文化的影响较为强烈，表现出一定的崧泽化趋势。