简介：本文主要由蒙古博研究总论、蒙古博对蒙古民族的影响、蒙古族语言、文学、艺术中的博文化遗存三大部分组成。从历史文化角度,考证并梳理了蒙古博文化的历史发生、发展变迁以及对现代化的改造的过程。总结了1979年以来对于蒙古博文化的研究成果,同时通过对蒙古博文化的研究探讨作出了小结性思考。对蒙古博文化的挖掘、整理并研究,不仅丰富了我们对蒙古博文化的更深认识,而且也是对中国少数民族文化的一个总结。

简介：蟒古思艺术形象的产生、发展分为三个阶段——纯自然属性的初级阶段、自然和社会属性的发展阶段、社会属性的完善阶段;并具有代表残暴势力的特殊形象、内在本质和外表的统一形象、典型环境中的典型形象、具有美学意义的艺术形象等四个方面的艺术特点。

简介：13世纪初，蒙古高原上曾出现过一个蒙古帝国，其首领“成吉思汗”——铁木真在军事上最大的成就是创建了一支威震欧亚大陆的铁骑劲旅，创建了一个空前强大的军事帝国。

简介：在辽阔的蒙古草原上，寒风呼啸，大地上点缀着许多白色的帐篷。它们就是蒙古包，即蒙古人所称的“格尔斯”。蒙古包至少已经有两千多年的历史了。

简介：蒙古族最先居住在额尔古纳河东部，后来逐渐向两扩展，生活在蒙古高原的广阔土地上。少数部落在北部和西部的森林里以狩猎为生．多数部落在辽阔的草原上以放牧为生。同一部落的人共同游牧，每转换一处牧场，牧民们就支起毡帐，

简介：摘要：蒙古族“那达慕”大会是蒙古族聚居地一年一度的节日盛典，过去常常被视作欢庆娱乐的象征。随着时代的不断发展，现如今被定义为集祭祀祝福、体育竞赛、文艺演出、商品贸易、旅游观光为一体的具有独特民族色彩的竞技项目和游艺体育项目。蒙古族除多分布在内蒙古地区以外，还分布于与内蒙古邻近的蒙古国、东北三省、新疆、甘肃等地，甚至在云南省玉溪市通海县杞麓湖沿岸一带，也有在沿途战争中幸免于难的蒙古族人民。本文选取南北跨维度较大，极具典型性的内蒙与云南作为研究对象，是因其具有一定的文化差异，且生活环境、地域习俗、审美模式、思想等都有较大差异。将蒙古族“那达慕”大会流程、舞蹈形式、舞蹈内容等做对比，凸显民族团结、民族兴旺的共同体意识，践行以舞育人、以美育人、以思促行、以行践思高尚精神品质，进而最终在联系与交流中发挥蒙古族“那达慕”大会的经济及社会效益。

简介：蒙古族长调，蒙古语称“乌日图道”。“乌日图”是长，“道”是歌，直译为“长歌”。意即悠长之歌，按蒙古语的多语义理解。亦有“从前之歌”的意思。长调是蒙古民族在长期游牧生产生活中形成的抒情歌曲。由于其通常据演唱者对自然的感悟和生活的积累来发挥，节律无定式，靠口耳相传，故而是宝贵的历史遗存，堪称“草原音乐的活化石”。

简介：一个普普通通的假期，却因为一次旅行，成了我记忆中的美好回忆。

简介：~~

简介：早上一起床，一股米香味儿在家里蔓延开来。我嗅了嗅，怎么这么香？作为一枚资深吃货，我立即下了床，去厨房一探究竟-畦!金黄的糕点，中间一层雪白的米粒，米中掺杂着红枣、葡萄干．襄着甜甜的豆馅……

简介：蒙古族祝词在蒙古族民间文学中占有重要地位。本文对蒙古族祝词从场合、对象的角度作了综合性祝词、个别性祝词、人物性祝词、事物性祝词等大体上的分类，并且概述了蒙古族祝词的主要特点：形式的固定性、预祝性、即兴性和创造性

简介：

简介：早就听说内蒙古的景色与南方城市的景色截然不同。去年，我去了内蒙古。到了呼和浩特，我发现这里的山都是光秃秃的，没有一点儿绿意。但天空是那样的蓝，云是那样的白。我们去了很多景点，如黄花沟。那是我们第一次去草原，

简介：笔者运用法学原理,以《蒙古—卫拉特法典》①（以下统称为《蒙古-卫拉特律》）为依据,系统地分析和研究了17世纪蒙古诉讼制度和诉讼程序的基本结构和原则、从事法律职业的专门人员和专有法律名词,通过探讨＂乌日古格＂、＂搏德日克＂、＂札鲁忽赤＂、＂雅鲁忽赤＂、＂额勒赤＂和＂格日赤＂以及＂原告＂＂被告＂的权利、义务和责任,从而概括和阐述了17世纪蒙古诉讼制度的主要内容。

简介：随着现代化的进程,阿拉善蒙古族人口流向城镇,成为城镇居民,从而促进了城镇的发展。但是,在进入和适应城镇生活的过程中,阿拉善盟蒙古族的教育意识和教育需求发生了变化,进而给民族语言文化的传承带来了负面影响。因此,从阿拉善盟蒙古族经济文化类型变迁入手,剖析蒙古族教育意识和教育需求的变化与原因,对解决由蒙古族经济文化类型变迁而引发的蒙古族教育问题提出对策和建议。

简介：内蒙古锡林郭勒盟蒙古中学建于1953年，是锡林郭勒草原上第一所蒙古族中学，自治区级示范性高中，全区34所重点中学之一。1956年9月开始招收汉语授课班，成为一所蒙、汉双语授课的中学。

简介：摘要：内蒙古在创作美术时，因“草原文化”具备独有特色，获得了非常高的成就。同时，美术创作本身就具有抽象化特征，再加上其所具备的多元性与时代性，使其重点追求思想层次上的表达，这一点也成为了蒙古美术创作过程中需要重点关注的内容。因此，文章首先对蒙古美术创作的现状加以明确，其次，提出蒙古马精神在新时代内蒙古美术创作所具备的价值，从而能更好的推动蒙古美术向前发展。

简介：道高龙虎伏，德重鬼神钦。人高谈今古，物高价出头。道行高能降龙伏虎，品德高能使鬼神钦敬。人的学识高能谈今论古，物价高贵必然能卖出超乎寻常的价钱。

简介：休倚时来势，提防时去年。藤萝绕树生，树倒藤萝死。官满如花卸，势败奴欺主。不要依仗一时的权势为所欲为，要想到这权势也有失去的时候，藤萝绕树生存，树倒藤萝枯死。做官任满就像花儿凋谢一样，权势一丢，奴才也会来欺压主人。

简介：10月16日上午，由我校曹永年教授主持的课题组编写的《内蒙古通史》首发仪式在我校学术报告厅隆重举行。全国政协常委、蒙古民族全史及北疆史丛书编委会主任、内蒙古师大名誉教授夏日先生，著名历史学家、南开大学资深教授魏宏运先生，国家清史编纂委员会副主任、中国人民大学清史所教授、博士生导师、内蒙古师大兼职教授成崇德先生，宁夏大学法政所主任、教授、博士生导师孙振玉先生。中国社科院中国边疆研究中心刘为处长以及我校党委书记陈中永教授，校长杨一江教授，党委副书记斯日古楞研究员，内蒙古自治区新闻出版局高金祥副局长，内蒙古测绘局吴齐文局长，内蒙古大学佟国清副校长，内蒙古师范大学原校长窦伯菊教授。内蒙古财经学院原院长尹正业教授等区内外领导、来宾出席了首发仪式。