简介：郭店简《穷达以时》简10“馰■张山”的“馰”应该读为“靮”,意思是马缰绳,用为动词,指用马疆绳把马束缚住。上博简《用曰》简17“佥之不骨而庶之亦不能”中的“骨”应该释为“肯”,“庶”应该释为“■”,读作“擅”,意思是和众人共同享有的话不愿意,而一个人专擅又不能够。

简介：麦田码头的木栈上，女孩风铃走上小船，正要撑起自己的小木舟，抬头看见一个头戴栀子花冠的小女孩正站在岸边看着自己，便把船划过去问道：“你好，你看起来不像我们银藤渡人，你叫什么名字？”

简介：文章从纹样的天文学内涵着手,阐述了楚国漆器中的“天体星象纹”主题分类及其天文学意义,进而通过对纹样史、考古天文学交集领域的文献梳理,评述了当前艺术学领域下的纹样史研究所存在的问题,并提出了跨学科、全视野的构建纹样专题研究体系的现实意义。

简介：在诸多弟子中,孔子对颜回的评价最多、最高,“知微知彰,闻一觉十。用行合藏,与圣合契”几乎是历代治世分子对颜子的共同赞语。《颜子庙碑》赞其“德行迈于三干,仁风横于万国”“寻孔颜乐处”是无数道德高尚的知识分子毕生的追求。

简介：今天发生了一件大事——徐子涵哭了!起初我并没有注意,听到杜昕桐一说,我才扭头一看,徐子涵果然哭了。

简介：好香啊!调料类蔬菜散发着香味，同时也完美地为其他夏季时蔬调着味。这还是享用美味多汁的夏季水果的时节，敞开肚子吃吧!嗯，还可以将采摘好的水果，做奶油水果塔、水果蛋糕、水果沙拉、果汁冰糕，或者做水果罐头、果酱。嘿嘿，一起来尽情享受夏天的美食吧!!

简介：目前公布的出土战国文献材料，绝大部分文字已经被释出，这为我们编写一部多卷本的《出土战国文献汇释今译丛书》提供了有利条件。本课题的研究是基于所有的出土战国文献原始资料之上，写出摹本，从文字考释、词语训释、语句通释、思想内容、时代性和地域性等方面概述以往成果，并形成自己的见解。最后写出对所选的出土战国文献的释文、标点、汇释、今译。

简介：关于寿县朱家集楚铜器中的器主之字,学者多有研究,他们虽然释字或有不同,但都将其读为“元”,认为即楚考烈王熊元。这些字虽然形体有所不同,但它们为同一个字是可以确定的。目前所见的新字形,为其释为“前”字提供了佐证。

简介：战国楚竹书《周易》中一词由多字记录的“同词异字”现象共14组，按产生原因可分为“因字形异体产生的同词异字”“因假借产生的同词异字”“因字形讹误产生的同词异字”三类。通过对楚竹书与今本中出现的“同词异字”的对比分析，可以看出同词异字是竹书本与今本《周易》用字差异的主要原因。

简介：世上有一种花,它的香气如刚酿的蜜一样甜、香;它那花朵的光泽,如同涂了蜡一样亮丽、光滑;还有它的花瓣,摸上去就像丝绸一样柔顺。它就是美丽的风信子。点评：开篇从花香、色泽、触摸的手感几方面写出了风信子的＂美丽＂,字里行间透露出小作者对风信子的喜爱之情。

简介：去年初春的一个周日,我正在房间里做作业,突然,一阵阵浓郁的香味飘了过来。我起身一看,呀!外婆买了一株玻璃瓶装的风信子。晶莹剔透的玻璃瓶喇叭口上兀立着一个小小的“洋葱头”,那是风信子的鳞茎,下面伸出很多须根,浸在水里,像老爷爷的胡须。叶子细长而翠绿,中间一根主茎上挂满了一朵朵娇嫩欲滴的白色小花。整株风信子犹如亭亭玉立的少女,美丽极了!

简介：出走,是为了更圣洁地归来。＂醉＂美暑天里的携子旅行,为我和孩子打开一个诗意盎然的世界,带动灵魂寻找到生命的春光。海滩寻趣海渐近了,风润起来了,天空像一匹刚染成的浅蓝色布,干净、空旷而高远,将心情映照得异常清澈。孩子近海更是欢腾。到底大了一岁,玩沙子更有想法了,取水的路,写满挑战,带着令人欢喜的勇气,在心与行的充分努力中,孩子一点一点体验海潮的汹涌,玩味黄沙之美趣。我悠悠伴着,观海赏孩。孩子在水里玩得不想出来,眼中闪着热爱的光芒。

简介：由“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其优,回也不改其乐”,我们认识了颜回。他的“不迁怒,不贰过”“其心三月不违仁“更是普通人所无法企及的。作为孔门七十二贤之首,儒家五大圣人之一,颜回是孔子最为赞赏的学生,不仅赞其“好学”,而且还以“仁人”相许。颜回的德行在历史上备受推崇,历代文人学士对颜回推尊有加,以颜回配享孔子,祀以太牢,历代帝王封赠有加。他的思想与智慧不应尘封于历史之中,而是值得我们不断地探寻与学习。

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简介：在湖北黄冈话中,[li~■]子本是一种像磨子一样给水稻脱壳成米的工具,现在已经退出了历史舞台。本文考证“[li~■]子”的“[li~■]”的源词。先说明[li~■]子是一种什么样的生活用具,然后根据“音经义纬”的考本字和求源词的方法,发现《广韵》和《集韵》中符合“[li~■]”的音义要求的只有“砺”字和“擂(攂、■)”字;接着通过方言的纵横比较,得出黄冈话“[li~■]”的源词是“擂(攂、■)”字。本文对汉族地区舂米器具的源流变迁和相关文化词语的沿革作了历史考察,通过研究表明,方言的纵横比较在一个方言的考本字和求源词的过程中有至关重要的作用。如果只就一个具体方言考求其本字或源词,不作纵横比较,尽管音义对应严丝合缝,求得的本字或源词也会不可靠;我们利用古人的方言词语记录去研究古代方音,必须去粗取精、去伪存真。

简介：颜庙又称复圣庙,位于山东省曲阜城北门内,陋巷街北首与孔府后花园隔街遥对,是祭祀颜回的祠庙。颜庙始建年代不详。原建于曲阜城东北3千米的五泉庄附近。元初重建,经十年落成。元大德末,旧庙毁。公元1317年(元延祜四年)迁其至陋巷故址。公元1594年(明万历二十二年)修建,奠定现存规模。

简介：对于伍子胥的籍贯历来有不同看法,如监利说、阜阳说、老河口说、宿迁说等,众说纷纭,莫衷一是。通过对伍子胥祖父封邑的考证,我们认为伍子胥的籍贯应为湖北宜城。关于伍子胥的忠孝问题,备受人们关注,历朝士人多有评说,通过分析可以发现在中国封建社会中虽谓君臣大义,而实际上更为重要的是孝道。

简介：人在上下楼梯时,首先必须活动膝关节,同时必须调节身体的平衡。因此,对于3岁的幼儿来说,上下楼梯不单是一项关节活动,而且是一项很好的平衡活动。这是因为,3岁的孩子重心偏高,肌肉缺乏锻炼,站立不稳。但经常锻炼之后,他慢慢就会变得膝关节活动灵活,肌肉结实有韧性,且大脑控制系统经常受到动作指令的刺激也变得特别敏捷,眼、手、脚协调能力增强,从而逐渐反应灵敏,活动自如、轻松,能自然地甩动双臂在楼梯上跑上跑下了。

简介：杜子春《周礼》研究建立了一套完整的训诂范式。这个范式的主要内容包括定字形，释字义，标音读，正句读和说名物制度。在训诂方法方面，揭示本字与借字关系，以通俗的同义词解释生僻词，以双音节词解释单音节词，用反说法解释，用对比法解释，变换视角解释，用方言解释。在正音读方面，有以本字组词注音、以同声旁字注音和以他字注音。在说名物制度方面，有行为过程描述法、对比解说法和引用文献证明法。

简介：