简介：<正>莫言的成长伴随着孤独,但也正是这孤独成就了莫言。因为文革,莫言小学五年级没有上完就辍学回家了。但当时他太小又不能当劳动力,于是就被村里派去放牛。他和他的牛一起,看蓝天白云,听鸟虫鸣叫,但其实并没有那样美——他觉得非常孤独。在这孤独的笼罩之下,莫言学会了享受孤独,他以读书和与动物说话来打发这孤独的时光,在这期间他读完了《林海雪原》、《青春之歌》、《钢铁是怎样炼成的》、《三国演义》、《水浒传》等作品,无书可读肘甚至读《新华字典》。这一段孤独的成长经历既让莫言受到文学启蒙,又为其日后的文学创作打下了深厚基础。莫言从小就是个很爱说话的孩子,没有人说话就跟牛说话,后来他甚至觉得牛好像也能听懂他的话。他因此非常了解动物,所以他的小说里面写了很多动物,甚至通过它们的眼睛来看世

简介：伽洛寺守护在石狮黄金海岸边上。那原来只是海岸上一些突显而出的巨石，石头群的长势很特别，沿着海岸线往外延伸，左右两边就是良好的海湾了。伽洛寺具体是建于哪一年，我倒没有太多地去考究。早些年，时常在石狮的街市上行走，满目的服装装点成新的生活，时尚的服装挂满那些服装城，石狮一时成为服装的海洋。

简介：近日，东港市退休干部王大爷接到一个求助电话。正是这个电话，让他险些被骗去1000元。上午10点左右，王大爷家中的电话骤然响起。电话那端，自称是王大爷儿子的同学，在市中心医院工作。

简介：莫言关于饥饿、孤独、屈辱、恐惧的童年记忆是其小说创作的丰富库存；莫言创作的三十多年跨越了天马行空、大地歌唱和灵魂忏悔三重境界；其小说文本对于女性的赞美，表现出了作家的男性视角，以弗洛伊德心理分析理论来看，这是俄狄浦斯情结中恋母情结的表现。这种情结的萦绕，总是使莫言的作品潜含着温情和对爱的渴望。

简介：牧民定居工程性质上属于均衡性公共产品,其扶助贫弱的效应明显。提高公共产品供给效应,最根本路径选择是连结供应和消费。连结供应和消费的工具理性体现为：多主体秩序的建构—共同参与;多主体协作—责任共担,成本分摊;强化牧民主体角色。在实现供应和消费连结的过程中,出现成本分摊,产品性质变异等问题,此因公共性扩展所致。依据文化规制,实现文化融合,是连结供应和消费的价值理性。