简介：

简介：邓小平同志指出：“党是整个社会的表率，党的各级领导同志又是全党的表率。”这表明，党的各级领导干部的一言一行直接影响着我国的经济建设和反腐败斗争。目前，冶建企业反腐败斗争的任务依然十分艰巨。一些企业干部不同程度地存在着贪污受贿、腐化堕落的问题，不能不引...

简介：本文对不同理论流派的企业权力观点进行批判性回顾，进而阐述被传统理论及其现代发展所忽略的关于企业权力分析的某些重要方面，并出于“问题意识”，提出了建立企业的权力分析范式的思路。

简介：长期以来,民俗学者一直在从事单向度的民俗书写,忽视了当地人参与民俗书写的可能性和必要性,并且视之为理所当然,对此等状况缺乏应有的反思。正规的学科训练和所拥有的理论素养,给予了民俗学者的话语霸权和独白式书写的合法性,而民间和上层两种知识体系的二元对立,成为书写权力结构构筑的基础。民俗之“民”既是俗的主体,也应该是民俗书写的主体。书写权力回归民间,搭建民主、平等、公正的民俗书写平台,出产交流的、对话的、共享的民俗志,是推动民俗学学科步入新时代的革命性举措。

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简介：本文是近期一项调查研究的结果。其主要发现和观点是,随着经济体制由计划向市场转型,企业的权力构造也在转型。然而,企业权力构造转型背离了国家当初的制度设计,走向了资方一元化,并且愈加集中。政治是经济的集中体现。资方一元化权力服务于生产成果的超功能占有,成为资方财富急剧积累、劳方待遇愈加不公的当前格局的关键原因。

简介：权力是一定社会中的公共机关或居于管理和统治地位的人以公共利益的名义合法地行使的强制性控制和支配力量，是人类社会存在和发展的基本维系力量。权力包括非国家形态的公共权力和国家权力两种形态。通常所谓的权力，是指国家权力，即以阶级压迫为基础的政治统治和社会管理力量。

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简介：治安权力是治安主体通过其占有的社会资源,运用各种手段,对危害治安秩序和公共安全的行为进行预防、控制、处置,以维护和重塑治安秩序的一种能力。治安权力是国家政治统治与社会管理的基础和保障。依据行使主体的不同,治安权力分为国家治安权力和社会治安权力,两者在不同社会形态中有各自的范围和边界。治安权力的合理运用的本质是对治安权力的保障和规范。

简介：政府权力清单是改进政府治理方式的源又性问题和核心问题。党的十八届三中全会明确指出，要推行地方各级政府及其工作部门权力清单制度，依法公开权力运行流程。

简介：侦查程序是我国刑事审判前程序的初始程序,在司法实践中,侦查阶段的程序性违法行为屡禁不止,考察其原因,主要是缺乏来自外部中立的司法权对侦查权的制约以及犯罪嫌疑人的诉讼权利对侦查权的制约,可以说,在目前我国的侦查程序构造中还不具有一种"诉讼"的特征。我国应该在考虑国情的基础上借鉴西方国家的先进经验,来完善我国的侦查程序构造。

简介：领导者的影响力按其性质可分为权力性和非权力性两种。正确认识、处理这两种影响力之间的辩证关系,对于正确而充分地行使领导职能,具有重要的意义。权力性影响力与非权力性影响力之间的辩证关系,集中体现在两者的相互区别和相互联系上。

简介：不少官员追求权力成瘾，没权的想有权，有权的想更有权力。正确看待权力、追求权力是每一个官员应保有的正常心态。但时下在一些地方仍然出现了拉票贿选、买官卖官、跑官要官、违规用人、干扰换届的情况，其中，山西省太原市原市长张兵生违反选举纪律被免职就是典型的案例。

简介：《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》提出：“推行地方各级政府及其工作部门权力清单制度,依法公开权力运行流程。完善党务、政务和各领域办事公开制度,推进决策公开、管理公开、服务公开、结果公开。”权力清单是我国政府大力推行的一项行政制度,权力事项分类是权力清单制定中的重要内容。实践中,各行政权力事项分类存在上下不一致、左右不相符等问题。上海市推行权力清单的实践,对各地区政府制定权力清单以及界定权力清单事项的分类有借鉴意义。

简介：陈少勇与他N个情妇的故事，邓毅与曾锦春共享一个情妇的故事，与我们以前听到的故事一样古老，却不乏新鲜。

简介：按照法国学者米歇尔·克罗其埃的说法：“任何权力现象，不论它产生于何种根源，不论它具有何等的合法性，也不论它的行施方法如何，都蕴含着某一个人或集团对于另外一个或若干个人或集团施加作用的可能性。”易言之，作为一项权力，它应当具有使他人因权力的介入不得不去做某一行为或不得不放弃某一行为的影响力。

简介：约翰·M.康利、威廉·M.欧巴尔著,程朝阳译,法律出版社2007年10月版译者程朝阳在该书《法律权力运动的语言面相——《法律、语言与权力》导读(代译序)》一文中介绍说:"《法律、语言与权力》一书在一个前所未曾涉足的地方发现了压迫的存在——在法庭和法律办

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简介：如何对待别人，是衡量自身人性的尺度，也是衡量政治文明化程度的尺度。我相信，最能表明我们自身教养的，不是文凭，不是学历，不是顶戴的品级，而是我们能不能善以待人。善待他人不是善待家人和亲朋好友、主人和奴仆，而是善待陌生人，尤其是善待异议者。