简介：对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论，必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以，本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处，同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上，我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标，所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达，可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上，儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身，并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”，其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的，是把它理解为道德本性的丧失，并把调节和控制自己的欲望，意识到自己的真实自我，并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心，讨论了“道德治愈”的可能性。

简介：双因素模型是由赫兹伯格提出来的组织行为学理论，以否定非黑即白、解释对立面间的复杂关系闻名。影响组织成员对青年自组织发展趋势预判的因素具有双因素特征，即“萎缩-不致萎缩”以及“壮大-不致壮大”的影响同时存在。“萎缩-有限萎缩”是掣肘因素，“壮大-不致壮大”是维持因素。现阶段，掣肘因素的效力明显强于维持因素，在20人以下的青年自组织中，这一特征尤为明显。掣肘因素是自组织成长初期发展的决定性因素，该因素包括组织的凝聚力、组织负责人魅力、活动的规律性以及政府认可度。在对自组织的管理上，灵活干预掣肘因素将对小型自组织产生更大作用。

简介：上海大学于2014学年冬季学期开设的新型本科通设课＂大国方略＂系列课程采取了本校独创的＂项链模式＂。课程由不同领域学有专长的教授,组成团队。教授们各讲一段,借助课程内在的逻辑线索,形成整体的教学效果。该系列课程不追求给大学生一堆现成的结论,而是帮助他们学会思考和把握问题,如同给他们一双眼睛,使之避免＂灯下黑＂,从而看懂中国,看懂世界,在国家的发展中,找准自己人生的定位。＂大国方略＂系列课程受到了广泛的好评和欢迎。其价值不但溢出了这门课程,甚至已经溢出了课程开发本身,成为一个对高校管理不无启示的案例。