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  • 简介:<正>现在,全国各族人民都在认真学习党十二届三中全会通过《中共中央关于经济体制改革决定》,都一致认为要实现《决定》提出宏伟任务,把经济建设搞上去,关键的确是邓小平同志提出“尊重知识,尊重人才”这一条。我觉得这一条对少数民族地区就有更特别重要意义。民族地区,解放后培养了不少人才,但适应四化要求建设人才较之内地汉而言却奇缺。现在要大力发展生产力,没有知识渊博,懂得科学技术的人才,那只能是一句空话。人才哪里来?大量、主要,是由学校培养。民族地区高级建设人才重要来源之一便是全国民族院校毕业生。民族院校要肩负起这样重任,就应想到怎样才能培养出真正合格大学生。为此,不能不对目前某些民族院校(例如我院)现行招生办法及其带来后果进行思考和分析,因为招生办法影响“招生素质”,“招生素质”是我们把握将来“产品”质量起点,研究民族高等教育自当从探索现行招生办法利弊说起。

  • 标签: 招生办法 民族高等院校 民族地区 民族院校 师范专业 民族语文
  • 简介:香格里拉四川片不仅具有世界级旅游资源。而且还是罕见多民族聚居和文化汇集。人们在普遍关注该区域生态旅游资源时。却忽略了该区域独具魅力、丰富多彩多民族文化资源。那么,如何挖掘和展示该区域丰富多民族文化资源呢?笔者认为:通过开发该区域旅游产品,以多民族文化为依托,分步骤分阶段有条不紊地来展现,不失为一计良策。

  • 标签: 香格里拉四川片区 旅游产品开发 多民族文化
  • 简介:蒙古包——这草原游牧民族特有的建筑形式,伴随着草原牧民走过了漫长历史岁月。蒙古包有其发展、演变过程。在原始社会,蒙古族以狩猎为主要生产方式。他们住在“窝棚”里,这是圆形拱顶隐蔽窝,以活树为支柱,然后用芦草、桦

  • 标签: 蒙古族近代 居住习俗 蒙古包 游牧民族 建筑形式
  • 简介:社区是社会管理最基本单元,在改善民生,提高人民群众生活质量和幸福指数、促进社会和谐方面有着极其重要作用。大力加强城乡社区建设,积极创新社区管理体制和运行机制,不断提高社区管理和服务水平,是建设和谐社会一项重大任务。目前内蒙古自治城乡社区管理体制和运行机制方面还存在着一些突出问题,影响着社区管理服务功能提升。针对问题及其产生主要原因,本文对推进内蒙古自治城乡社区管理创新,提出了创新目标、任务、基本原则和着重点与六条相关政策建议。

  • 标签: 社区 管理体制 运行机制 创新
  • 简介:在宋代典籍中,有一批反映宋代军队招募之制词语,如'刺'、'招刺'等等.这些词语产生、发展、消亡与那个特殊时代某些特殊体制有关.了解和研究它们,会对语言与社会历史关系有更深把握.

  • 标签: 招刺 词语解释 宋代文献
  • 简介:西部地区资本形成机制经历了两个发展阶段:一是改革前储蓄主体与投资主体合一"财政主导型"储蓄--投资转化机制;二是改革后储蓄主体与投资主体分离"银行主导型"储蓄--投资转化机制.在"银行主导型"资本形成模式下,西部地区资本积累能力弱,资本运用效率低;而且来自企业、居民和财政风险转移至银行后累积,形成巨大银行风险,严重影响西部开发进程.为此,西部地区应建立"市场主导型"资本形成机制,依靠健全市场体系实现资本形成良性循环.

  • 标签: 资本形成 资本运用 资本积累 金融市场
  • 简介:本文分析了促使乌鲁木齐市民族社区居住格局变迁几个主要因素。详细分析了经济转型、国家政策、技术变革、政府和企业行为因素对城市传统民族社区居住格局变迁所起作用。建议在城市改建中应避免追求以市场和经济效益为目标的城市规划设计理念,而应以人为本,打造具有民族文化特色、宜居现代社区。

  • 标签: 民族社区 居住格局 变迁 动因
  • 简介:本文通过在甘肃南部临潭、卓尼地区田野研究,探讨了龙神民间信仰巡游和实际供养区域“马路”背后文化边界问题.本文分析“马路”范围、产生历史渊源,并分析了其作为一种文化边界符号在地方性知识中作用.“马路”作为一种特殊地方性概念,对于理解多元文化地域文化关系具有重要意义和价值.

  • 标签: 马路 文化边界 地方性知识 龙神民间信仰
  • 简介:青海道孕育于齐家文化时期。文章依据考古成果,对青海道北、东、西三段形成时间进行了考证,认为早在春秋战国时期,青海道已经成为一条名副其实国际通道。

  • 标签: 历史交通地理 丝路之路 青海道 形成
  • 简介:从国际贸易角度,通过对泛北部湾经济区内周边国家进行高等教育服务贸易现状分析,提出相应发展教育服务贸易建议。认为教育服务贸易已成为国际服务贸易较为重要分,中国与东盟在经济方面的合作与发展促进了相互间教育服务贸易。

  • 标签: 服务贸易 泛北部湾经济区 教育服务贸易
  • 简介:“百夷”或“白夷”一词作为某一地人群总称出现于元代史籍,明代早期成为志书定例;明代中期以后,在李元阳推动下,“荧夷”代替“百夷”或“白夷”称呼成为总称,其转变有着深刻观念内涵。自明入清后,前代史志中各种称呼既有保留,亦有变化,但“百夷”或“摆夷”作为系统总称含义在逐渐淡化,同样体现了时代背景转移。随着近代“民族”话语出现,“摆夷”逐渐成为某一“民族”或“种族”称呼。

  • 标签: “百夷” “金齿” “焚夷” “摆夷” 李元阳 民族观念
  • 简介:为着藏学研究深入,必须加强对藏周边和周边藏研究,理由:一、我国四川甘肃省比西藏还要大的藏族地区,本来就属于藏学研究范畴。周边国家锡金、不丹以及印度、巴基斯坦、尼泊尔等国部分地区,也是藏文化圈地区。那里不论过去和现在,都与我国藏区有着千丝万缕联系。二、历史上藏族活动范围很广,不仅在上述地区,甚至包括更广阔中亚、东亚大舞台,都留有众多的藏族历史文化遗迹。三、我们必须了解上述地区在政治、经济、文化、宗教等方面的实际情况,才能制定出有利于我国藏改革开放政策。

  • 标签: 藏学 藏区周边 周边藏区
  • 简介:满族家谱形成及编纂分期问题历来是学界争论不休问题,主要因为现谱不足及谱牒确立标准不一。本文通过对现存清代东北满族家谱整理,根据历史文献记载,探讨满族家谱称谓、形成及分期诸问题。

  • 标签: 清代 东北 满族家谱
  • 简介:民族是建立在具有共同历史、语言、文化、地城、血缘、价值认同基础上共同体。交换样式是以经济维度为主线,由交换样式A(赠与互酬)、交换样式B(服从与保护)、交换样式C(商品交换)以及超越上述三种样式D组成,进而避免把资本、民族、国家关系割裂开来局限。民族形成是基于交换样式A、B、C、D,分别从民族与宗教、民族与国家、民族与资本、民族与世界帝国关系来进行考察,即民族是在宗教衰退之后代理了宗教功效;主权国家高度集权带来整合力促使民族形成;民族在资本主义不断发展过程中形成,并对资本作用形式进行反抗;民族是民族国家与世界帝国相对抗结果。在民族形成之后,民族作为一种共同体形式在交换样式层面通过"想象物"发展起来。

  • 标签: 民族 交换样式 民族的形成 民族的发展 社会构成体
  • 简介:本文以研究黑龙江少数民族濒危建筑文化传承与保护为主要目标,通过从嫩江流域少数民族居住文化精神内涵、现代住宅设计中风格化现象为出发点,针对现代住宅设计风格化进程现状及问题,提出了风格化原则与方法,探索了把风格化作为对嫩江流域少数民族居住文化进行有效传承与保护策略之一。

  • 标签: 嫩江流域 少数民族 濒危建筑文化 现代住宅设计 风格化
  • 简介:本文论述了北美殖民地人民以资产阶级启蒙思想为指导,在殖民地时期争得有限自治权,在邦联制时期进行主权在州政治实践,最后建立联邦共和国历史过程,从而确立了美国资产阶级政治体制,实现了资产阶级比较理想统治形式──民主共和国。

  • 标签: 美国 资产阶级政治体制 自治权 邦联制 联邦制
  • 简介:中国社会学自恢复重建以来,学科建设顺利推进,学科社会影响力不断提升,学科呈现出繁荣发展景象,这与新时期中国社会学重要奠基人之一郑杭生先生为社会学学科重建和繁荣发展所做贡献是分不开。郑杭生先生秉持兼容并包信念,致力于把中国社会学学科做大做强,倡导社会学与相近学科沟通和合作,大力支持民族学、民俗学、人类学相关学科发展。

  • 标签: 兼容并包 中国特色社会学理论 民族社会学 理论自觉