简介：以＂体、用、造、化＂的＂四字诀＂所阐述的文化遗产＂格致论＂,包括＂体＂之＂名、形、质、色、饰＂,＂用＂之＂人、地、事、用、价＂,＂造＂之＂材、具、序、诀、仪、艺＂和＂化＂之＂天、地、人、变、生＂。＂四字诀＂是对＂生生遗续＂之概念体系所囊括的＂生命礼仪、生态亲和、生计方式、生产技术、生业组织、生养制度＂的＂六生＂体系的再阐释。＂四字诀＂和＂六生体系＂,是我们对中国传统智慧的发掘,也是我们对符合中国文化思维方式的文化遗产传承体系的一种探索,期许此文化遗产＂格致论＂,对文化遗产之＂传家＂方法论有所裨益。

简介：＂前现代性＂、＂现代性＂和＂后现代性＂分别代表西方文化的三种类型,三者之间构成了一个递进式的关系。历时地讲,＂前现代性＂与＂现代性＂分别由一种本体形态所支撑,即相应的＂客体＂本体、＂主体＂本体。由于＂后现代社会＂＂正处于路途之中＂,其特质＂后现代性＂目前还不明晰。正因为如此,需要为＂后现代性＂建构一种本体形态以为支撑。对应地讲,这种本体形态应为作为＂客体＂、＂主体＂两种本体之综合与超越的＂道体＂本体。

简介：元顺帝时，在丞相脱脱的主持下，元朝修成了辽、宋、金三朝的断代史，其中《金史》被后世学者们公认为三史中错讹最少、最为审密翔实的。自《金史》修成后，历代学者都进行过校勘订误，加以中华书局的校勘考证，使《金史》更加完善，故现行的中华书局1975年版《金史》被认为是目前最好的本子。但是仍偶有错讹，本文即是对中华书局本《金史》所发现的错误进行的勘误。

简介：

简介：政治社会学的古典阶段可以追溯到古希腊时期,直至18世纪的启蒙运动。古希腊时期的知识传统是在哲学意义的伦理范畴上来分析和探讨社会政治现象的,但这为学科后来的发展提供了路径和方向。在中世纪,占据统治地位的基督教文明在对古典哲学、政治学等各种思想渐次吸收和接纳过程的中形成了人类思想库中一道独特的风景,即基督教神学政治观。文艺复兴重新肯定了人的尊严,思想家用一种现实主义的眼光来研究人类事务,开始关注现实政治生活。马基雅维利将政治学从哲学的范畴中拉了出来,第一次在学术史上将以权力为核心的政治和以道德为主体的社会区分了开来,使得从学科意义上研究政治和社会的关系具有了可能性。启蒙运动时期的政治思想家更为突显国家的作用和地位,将政治和社会联系了起来,为政治社会学学科的确立铺平了道路。

简介：

简介：清代基本解决了中国历史上长期未能解决的农耕民族与游牧民族的战争矛盾,这是史学界均认同的事实。然而,满族依靠什么特殊的条件解决了这一问题？本文从满族形成发展史,以及满族文化与满族精神特性的角度,对这一问题进行了论析,提出了满族农耕、游牧、射猎文化的多元性和由此而产生的民族思想,是解决这一矛盾最根本原因的观点。