简介:我系开设《民间文学概论》课是从七七级开始的,到八一级,已历五届。前四届讲授一年,九十六个课时。后一届改为半年,六十四个课时。这门课程是一门新课程,全国开设此门课的大专院校,除开设比较早的一些大学外,大都处在试教探索阶段,还未形成一套完整的理论体系和教学经验。尤其在民族院校中,如何编纂出既有比较科学的理论体系,又有自己地方民族特色的教材,因地施教,是个亟待解决的问题。我们参考了钟敬文先生主编的《民间文学概论》和云南大学朱宜初、李子贤主编的《少数民族民间文学概论》,依据西北地区的特点,
简介:关于课的教学改革,笔者有下面几方面思考:注重论的传授,史论结合;改革教学方法,多种教学手段相结合;改革考试制度,考核方式多样化;提高教师各方面的素质.
简介:
简介:我国是一个统一的多民族国家,在中华民族大家庭中,蒙古族是一个有着悠久的历史文化的民族。蒙古,《旧唐书》称蒙兀,《新唐书》称蒙瓦,《辽史》、《金史》称“盟古”、“萌古”,《元秘史》称“忙豁勒”,《蒙古源流》中称“蒙部勒”。它是我国古代北方许多部落长期发展逐渐形成的一个民族。唐朝中期以后,原来居住在额尔古纳河流域的蒙古部落逐渐西移,到十二世纪初(辽亡以前,即公元1125年前)已移至克鲁伦河中域,以后又移到克鲁伦河、斡难河、土拉河上源、肯特山以东一带(即今乌兰巴托东北一带的草原)。在它的周围,西有斡亦
简介:毛南民间文化凿石采玉人──蒙国荣过伟蒙国荣小时家境贫寒,他是怀揣红薯当午饭到十余里外的山村学校读完小学,后来又一面放牛一面复习功课考上初中,再后依靠公费读完广西民族学院中文系的。读中学时,读的看到的文章没有一篇是毛南人写的,心里很不是滋味,便萌生了要...
我教《民间文学概论》课的体会
高校《毛泽东思想概论》课教学改革的思考
论乌拉特蒙古民歌
关于东毛瑞嘎查蒙古族人名研究
扎赉特民歌的生态意识
青海和硕特蒙古族概说
毛南民间文化凿石采玉人──蒙国荣
扎赉特蒙古民歌传承田野调查
卫拉特蒙古民歌心境表现特点
对卡斯特罗的637次谋杀
清末民国时期乌拉特旗游牧经济
卫拉特蒙古英雄故事和英雄史诗比较研究
论民歌《韩特日玛》中美女形象的塑造
扎赉特蒙古人口语的语音特点
关于科尔沁方言的扎赉特亲属昵称
关于翁牛特方言中的亲属称谓词
关于新疆卫拉特蒙古人的服饰色彩
当代卫拉特蒙古文学发展概述
赏析青年诗人特·照那木拉的诗集《世纪风》
论科尔沁民歌《韩特日玛》的艺术特色