简介:新晃古称“夜郎”,山川秀美,人杰地灵,其地理位置十分优越。新晃属湖南省的西大门,与贵州省的天柱县、三穗县、万山特区、铜仁地区直接接壤。东与省会长沙、湖北相近,南与广西相邻,西与贵州、云南相望,北与四川相依。在清乾隆时期和抗日战争时期,新晃县的龙溪古城,曾经是西南地区最大的物资集散地,其市场十分繁荣。
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简介:从前,有一个人认为圣诞节是个骗局。当然,他不是个吝啬的人,他对家庭忠实而得体,在与其他人共事时也非常合乎礼法。不过他不相信圣诞节时教堂里宣传的关于神灵的那些东西。“实在抱歉让你感到失望,”他对妻子说,他的妻子是个忠实的基督徒,“不过我确实不相信耶稣诞生的故事,我从来也没有感觉到上帝的存在。”
简介:日本学者松本史郎的文章对“禅”的含义的理解有常识性错误。他误解小乘佛教中“禅”的基本含义,误解小乘佛教禅定与般若的关系;也误解中国禅宗“禅”的基本含义,误解大乘佛教禅定与般若的基本关系,并在此基础上曲解无分别智的含义。松芩还以历史还原法考察所谓的智力历史,名义上重视原始小乘佛法,而实际上歪曲和肢解小乘佛法。
简介:1991年11月27日,在我的印象中那天正好是感恩节前夜,北京机场被一场大雾包围了。整个机场在万般无奈的情况下实行了封港。我同一位德国专家在等候去济南的班机指示牌前焦灼万分。此时,一同排队的一位酷似东方人的西方男子引起了我们的谈兴。我们得知他叫派瑞,来自美国一所大学,将去山东某高校讲学。很快话题便转到了我最感兴趣的佛学上。因为机场封锁,我们都有要事在身,所以就叫了一辆车直奔北京站。最后拿着三张硬座票,我们乘上了去济南的夜车。漫长的晚秋之夜十分难熬,然而,派瑞的脸上却始终挂着温和的微笑。我们谈禅宗妙
简介:在印度南部的崇山峻岭上。生活着各种野禽野兽。住在山脚下的猎人巴巴尼。四十刚出头。身体结实。是个4口之家的主人。他靠打猎为生已20丰。对这座大山上的弯道曲径、溪沟洞穴,他都了如指掌,因此大家都称他为“土地”。
简介:有时,我们之所以心不静,是觉得天地不公,为什么别人胜过自己,为什么自己境遇不好,为什么自己要傻子般地对伤害过自己的人好?总想自己的一面,越想越有理,越想心越乱。弥勒菩萨在另一首偈子里,以悟道者的智慧,回答了这一人生拷问:眼前都是有缘人,相见相亲,怎不满腔欢喜。世上尽多难忍事,自作自受,何方大肚包容。
简介:“茅人河”起始于榕江县平阳乡南丹湖电站坝下至两汪乡所在地之河段,全长17公里,因两汪乡短裙苗族每年农历三月举行古朴、神秘、浪漫的“茅人节”而得名。
简介:2005年2月8日晚,玉佛寺内信众云集,香烟缭绕,灯笼高挂,彩灯齐明,洋溢着一派喜庆祥和的气氛。新年近落成的觉群楼多功能厅举行了新春祈福普佛法会,祈愿国家繁荣昌盛,海众安和。晚上十点许,“温暖除夕夜”慈善晚会正式开始,玉佛寺梵乐团表演了令人荡气回肠的梵乐演唱、接着是少林武术团和上海文艺界著名人士的精彩表演。演唱会上,玉佛寺将香花券、功德金的部分当场捐赠上海慈善基金会,金额达50万元,用于资助贫困弱势社会群体。
简介:当各地某些寺院将除夕撞钟及春节进香等祈福活动日益以商业化操作,违背佛家众生平等之本怀时,难得的是,南京毗卢寺于除夕夜向市民开放,并隆重举办免费撞钟迎新春活动。届时,寺内全体僧众齐集大雄宝殿诵经,与市民共迎新春佳节。此风值得提倡。
简介:圣经说神叫人“比天使微小一点”(诗8:5),人的地位似乎比不上天使。但圣经又说:“岂不知我们要审判天使吗?”(林前6:3)请问,是否人又高于天使,比天使更有权柄?
简介:1996年3月的一个礼拜天,福建政和教会信徒何汉民弟兄在路上拾到一个大信封,里面装有现金2700多元。何弟兄决心把钱还给失主,就在原地等待。不久,失主惊慌失措来寻找,何弟兄如数交还给了他。失主拿出钱感谢他,何弟兄
简介:经文:路5:8—11;太4:18—2O;可1:16—17刚才所读的几处经文,都是主耶稣在加利利海边对彼得的呼召。前三福音对彼得蒙召经历的记载在细节上虽有所不同,但耶稣最终给彼得的使命却是一样的:就是要彼得得人如得鱼一样。在遇见主之前,彼得是加利利海上的一介渔夫,知道如何去得鱼。现在,耶稣给他一个全新的使命,叫他不再做得鱼的渔夫,而是做得人的渔夫。这对彼得来说不是一个一般性的使命,而是一个极具挑战性的使命。基督教是一个得人的宗教,教会应成为一个得人的地方,成为一个培育真人的地方。传道人
简介:《一千零一夜》是著名的阿拉伯民间故事集,高尔基称其为“世界民间文学创作中最壮丽的一座纪念碑”。《一千零一夜》内容丰富、情节跌宕起伏,充满美妙的幻想,具有浓厚的生活气息和鲜明的民族、宗教特色,描述了阿拉伯色彩斑斓的风土人情,反映了阿拉伯人的生活、风尚、习俗和宗教信仰。蕴含其间的丰富美学思想,是人们打开通往伊斯兰文化宝库的钥匙。
简介:身为客机空姐,除了大家以为的光鲜亮丽外,工作上当然也有旁人难以体会的辛苦,除了加班熬夜外,更常常在飞机上为几百人发餐、卖免税烟酒、端盘子、照顾客人忙得分身乏术、欲哭无泪,但却只能一再告诉自己、催眠自己:你从事的是服务业,逃过了今天就好。尽管如此告诉自己,可总还是有力不从心、挤不出笑容
简介:在今天这样外部世界诸多的诱惑试探面前,我们只有不失善良公义的做人原则,才能身不被物役,心不被金迷,保持足够的定力。不管遇到什么情况,也不管有多少理由。都不能动摇和改变我们既定的做人准则。
简介:贫民孤儿的贴心人牙克甫新疆莎车县的穆斯林,只要一提起阿不都热西提卡日阿吉,总是个个称赞,人人尊敬。他是莎车县莎车镇人,县城寺伊玛目、哈提夫。他全家7口人,在吃“大锅饭”的年代,一家人辛辛苦苦地劳动,精打细算地过日子,生活还是紧紧巴巴。十一届三中全会后...
简介:当代的中国社会中,人的价值观念正面临着巨大的冲击。冲击的焦点之一就是人的价值究竟是索取,还是奉献。
简介:
简介:近代以来,随着社会的发展,科学技术的发明和应用,创造了人类前所的未有的物质文明,特别是二十世纪高科技的发展,更带动了社会生产力的迅速提高,人类的物质文明已达到了空前的发达水平。与此同时,人类认识自然、改造自然的能力也空前强大起来,人类过分的自信与片面的发展观使得自己在物质财富涌入、生活水平提高的同时,也付出了生态危机、环境恶化的惨重代价。这最直接的后果就是恶化的生态环境对人类一次次无情的惩罚,例如:全球变暖、臭氧层耗竭、水资源状况恶化、生物多样性减少、毒害物质污染等,让大家感受
道教在古夜郎的历史渊源
夜静思
平安夜的小鸟
略说松本史郎对于“禅”的误解
纳罕大师与列车上的一夜
人蟒恩怨
赠人欢喜
茅人河
玉佛寺举行“温暖除夕夜”慈善晚会暨新春祈福撞钟法会
南京毗卢寺于除夕夜举办免费撞钟迎新春活动
人比天使微小吗?人要审判天使吗?
荣神益人
“得人”的使命
伊斯兰文化之美——以阿拉伯古典名著《一千零一夜》为例
惜福的摆渡人
亚利马太人约瑟
贫民孤儿的贴心人
人的价值在奉献之中
三人同一梦
人对自然的道德责任