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  • 简介:21世纪以来,随着全真道研究的日渐深入,对于教史上重大的、有关全真教谱系支派形成时间及原因的关注日益增多,使其成为目前道教史研究的热点之一。笔者在阅读史料的过程中,发现早至元末明初,即元延佑、至正时期到洪武初年间(1348—1368左右),即有直接明确标示出“龙门”名称的“龙门派”以及其他道派的文献材料出现。

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  • 简介:本文在前贤既有的基础之上对“重唯识观”加以分析,并进一步探讨它与唯识宗修行位理论之间是何种关系,认为窥基的“重唯识观”与修行位之间存在着比较严格的对应关系,“重唯识观”是中国特色的位修行理论。

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  • 简介:台山,以是由座如垒似台的山峰组成,故名。这座山峰,微妙神奇,气象万千,钟灵毓秀,美不胜收。早在蒙宪宗七年(1257)时,藏传佛教萨迦派祖八思巴(1235--1280)就遵照忽必烈大王之命,前来台山向文殊菩萨祈愿时就住在西天寺。他为解脱之法幢矗立并保佑众生,于是年7月20日写下了《赞颂文殊菩萨——珍宝之鬟》的诗歌。其日:

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  • 简介:天花,是一种鲜美无比的山珍,菌肉鲜嫩,香醇可口,曾是明清两朝的皇室贡品。明代台山狮子窝高僧释镇澄在其《清凉山志》卷二中说:“天花,菌类,生于柴木,台山佳品也。”其《天花歌》曰:

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  • 简介:“女人碍说”散见在许多经典,如小乘的《弥沙塞部和醯分律》、《增一阿含经·马血天子问八政品》、《中阿含经·瞿昙经》,甚至大乘佛教的《妙法莲华经·提婆达多品第十二》。“女人碍说”的理由,《超日明三昧经》里上度比丘对慧施等五百女人进行了较详细解说。“女人碍说”长期以来被视为诟病,佛教歧视女性最有力的证据。本文试着从印度社会男女文化背景、僧团制度与修行角度来探讨何谓“女人碍说”的“实说”与“权说”。

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  • 简介:金刚窟,在台山楼观谷左崖畔,乃万圣秘宅。《祗桓图》云:“三世诸佛供养之器,俱藏于此。迦叶佛时,楞迦鬼王所造神乐及金纸银书毗奈耶藏、银纸金书修多罗藏,佛灭度后;并收入此。”三世诸佛,这里是指过去迦叶佛、现在释迦牟尼佛和未来弥勒佛。这里所说神乐,是指楞伽山罗刹鬼王以七宝所造的天乐一部,他将献于迦叶佛以为供养。迦叶佛灭后,

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  • 简介:福建外兰尾山出土了一方代时南闽国墓志铭.墓主为当时南闽国道教重要人物王绍仙,本文在对原墓志铭中释文进行校正的基础上,对其所涉道教名物作简要解释,以便学界使用。

  • 标签: 王绍仙 五代 南闽道教
  • 简介:石佛寺,位于繁峙县城西南7.5公里处的台山北麓,周围与台山著名的圭峰寺、极乐寺、秘魔岩、净名寺相邻,是现存台山佛乐的发祥地之一。石佛寺的规模不大,有东、西两院。东院有佛殿、僧舍、厨库等建筑,西院有圣母殿、戏台、龙洞、观音洞等。

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  • 简介:2012年3月14日至16日,由中国世界遗产资深专家、清华大学建筑学院院长吕舟及山西省文物局、忻州市政府、台县政府主要负责人等组成的台山10+4寺庙改造提升工程考察团一行,深入台山14座寺庙,进行了考察。从而,正式启动了台山寺庙改造提升工程。

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  • 简介:12月1日至2日,首届中华显大帝信仰文化交流暨研讨会在台湾基隆天显宫隆重举行。本次研讨会由中华显大帝庙宇发展协会和江西省道教协会联合主办,基隆天显宫承办,邀请中国道教协会、中华道教团体联合会作为指导单位。江西省人大常委会副主任、江西省宗教文化交流协会顾问朱秉发,江西省民宗局副局长梅仕灿,台湾基隆市市长张通荣,中国道教协会副会长、江西省道教协会会长张金涛,中华显大帝庙宇发展协会会长吕镇渊,以及江西道教界、台湾当地显大帝信众共300余人参加活动。

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  • 简介:2012年2月19日,台山风景区政府在台山峰宾馆组织召开了台山展示中心展陈设计方案评审会。中国科协六届副主席、全国政协十届教科文卫体委员会副主任、中国自然博物馆协会理事长徐善衍及全国博物馆藏界、文物学界、地质学界及佛学界等方面的知名专家、学者和台山管理局局长刘炳龙等20多人参加了评审会。

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