简介:本文讨论马克思和本雅明关于资本主义社会的空间和现代性的理论,并试图引进一条研究中国城市现代性及上海近代史的新路径。论文首先比较马克思和本雅明对近代资本主义社会及其空间发展模式的理论观点。本雅明把现代性看做是灾难的和破碎不全的,并提出要"赎回"被历史遗弃的物质文化来作为批判动力。本雅明把马克思的历史唯物主义发展为一种"自然历史"(naturalhistory)——一个不断回归原始的野蛮和破坏的历史。本文提出运用本雅明的以上理论来研究上海近代史(晚清时期),主要是重构一个城市空间和物质文化的主观认知图景。该图景体现了一个"混合型"的现代性,包含了传统和现代,本土和殖民等不同因素。上海的殖民型资本主义发展打破了旧式村镇型的自然有机空间布局,生产出新的破碎而又流动的空间。这便是一个上海"新自然"(newnature)的历史,其中"自然循环"的旧传统被"赎回"来批判以发展为基调的现代性意识形态。
简介:本文探讨和发展了雅克·拉康的'资本主义话语',将它与马克思的理论相结合以分析当前的资本主义危机。本文同时吸收了马克思与拉康的观点,主张必须与危机的症状性特征建立联系,而不是倒错地迷信资本主义具有永恒自我更新的能力。特别是在20世纪60年代后期到70年代初的教学当中,拉康力图解决一直沉寂的马克思劳动价值理论的前提问题,他提出价值——这种根植于人类劳动的、资本主义特有的抽象——源于无意识,换句话说,源于工人本身内在固有的创造性知识,只不过这种知识已经被无意识能指所过度决定。在拉康看来,资本主义的抽象给自己设定了历史任务,那就是将人类知识的无意识实质转换为看起来可计算、可量化的价值以便交换并从中获利,以废除人类知识的无意识实质。对这一困境的分析使我们在探讨当前危机时能够注意到,资本通过剥削人类劳动产生利润的能力正在消失,当前的危机与这种能力的消失而导致的灾难性后果有关。本文对与今天的绿色资本主义的'创新悖论'相关的这一困境加以探讨,并提出以下观点:与相信新一轮的科技攻势所具有的变革能力相对应的是一种具有潜在灾难性的否认。
简介:评述30年来上海在马克思主义哲学理论研究上的学术创新,分为四个方面:第一,马克思主义哲学基本原理的重新研究;第二,马克思主义哲学发展历史的重新梳理;第三,马克思主义哲学与现代西方哲学关系的重新认识:第四.中国化的马克思主义哲学体系的创新。
简介:<正>上海交大"美学与文化产业"暑期学校于2011年7月4—15日在上海交通大学闵行校区人文学院举行。来自全国各地高校的近两百名优秀研究生、博士生及少量青年教师和本科生参加了本次研讨。本次"美学与文化产业"研究生暑期学校是由上海交通大学人文学院承担的研究生教育创新计划项目,其目的在于提高研究生的教学和培养质量,增强研究生的专业知识与科研能力,促进研究生之间的学术交流。暑期学校由交大人文学院与《马克思主义美学研究》编辑部共同承办。暑期学校聘请了一批国内外知名学者来校讲学。如澳大利亚昆士兰科技大学创意产业学院教授、上海交通大学访问讲席教授贾斯汀·奥康纳,他是联合国教科文组织聘请的第三世界文化产业发展的12个顾问之一,长期从事马克思主义美学、文化创意产业研究,曾为英国和澳大利亚政府撰写创意产业发展报告。贾斯汀·奥康纳教授同时还帮助邀请了一批澳大利亚昆士兰科技大学的美学、艺术学与创意产业的教授学者,如Andrew、MichelleTabot、