简介：清代常州学派奠基人刘逢禄根据＂《诗》《书》《春秋》其归一也＂的思想,在《尚书今古文集解》和《书序述闻》中提出了＂变《书》＂说,并进一步阐发为＂《夏书》之变＂。夏代之变《书》以传贤与传子、王道与霸道的治道思想为主要内容。以王霸问题为中心展开,明确了先正君心、渐次以正万民的治道精义。他强调＂通三统＂,并点明＂变＂义不仅含刺乱之意,更有权变之谋。＂穷则必变,变则反本＂,刘逢禄的变《书》思想以拨乱反正为旨归。从＂正变＂这个角度切入,可以窥探今文经学的褒贬义法,并由此发掘常州学派面对时代困境所作出的回应——借褒贬议论以明微言大义,借圣经贤传以图经世济民。

简介：中国测绘学会海洋测绘专业委员会于1994年12月8日在天津召开了京、津地区委员会议。会议由专业委员会主任孔令户主持,副主任楼锡淳、梁开龙、沈文周出席会议,出席会议的还有张燕平、陈洪云、周宏山、管铮、王泽民、韩振标、李梅春(里弼东代表)等委员和刘保良秘书,会议的主要内容如下:一、副主任楼锡淳传达了中国测绘学会1994年学会工作会议精神。委员们认为今后要结合国民经济建设和国防建设,积

简介：中国的生态女性主义文学融合了西方生态女性主义话语,也渗透了传统文化中＂天人合一＂的朴素生态理念。迟子建的创作既有着根植于故土的少数民族萨满文化的影响和汉文化中儒释道思想的辐射,同时又与西方生态女性主义达成了某种默契。她的作品所表现的万物有灵的生态整体观,女性生命与大自然节律的合拍互动,男女两性和谐的性别生态构建,以及顺应自然的生死轮回的生命态度,使她的创作突破了女性主义文学的局限,以开阔的胸襟构建了一座男女两性和谐一体、人类与自然和谐共生的诗意栖居的家园。

简介：阳明后学金世俊的心学观,虽尊崇李见罗的＂止修＂学说,但其突出特点是立足阳明学的立场来和合朱王二家,认为为学之理想状态是＂博约一致,性教一体＂,而达成的路径便是＂以阳明之主意,用紫阳之工夫＂,如此则思学两融,自能豁然贯通。金世俊的心学思想,反映了晚明学界的新趋向。