简介：　　关键词　形象社会　影像　真实存在　去真实存在　颠倒的柏拉图主义　　　　一　　　　,把形象理解为影像是西方主流形象社会理论的最根本的特征所在,　　　　　　二　　　　西方主流形象社会理论实际上是一种社会批判理论

简介：如果奴隶们象征被物质所缚的人类灵魂因而也类于动物灵魂,米开朗基罗信奉一种纯粹柏拉图主义的观念,他是个柏拉图主义或新柏拉图主义者

简介：把形象理解为影像是西方主流形象社会理论的最根本的特征所在,形象=影像=幻象,正如把消费社会说成是狭义的影像社会一样

简介：萨特、德博尔、波德里亚、杰姆逊等人对形象社会的描述是扭曲和夸张的,　　　　　　二　　　　西方主流形象社会理论实际上是一种社会批判理论,当他说整个社会已经类象化了

简介：是使灵魂从肉体的桎梏中解脱而回到神那里,他是个柏拉图主义或新柏拉图主义者,无论柏拉图还是普罗提诺还是菲奇诺

简介：如果奴隶们象征被物质所缚的人类灵魂因而也类于动物灵魂,人类之生活于自然王国虽然是悲剧性的,米开朗基罗信奉一种纯粹柏拉图主义的观念

简介：这是形式理念的与中国思想一致,所以中国思想的理念不是固化的美的形式,作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式

简介：作为西方哲学基石的柏拉图的理念是超验存在的纯粹形式,　　柏拉图的形式理念最终没有得到清晰的展开和表达,　　理念就是绝对的形式

简介：这是形式理念的与中国思想一致,柏拉图的回忆就是这样一个思想接近理念的过程,知识就是对理念的回忆

简介：所以中国思想的理念不是固化的美的形式,中国哲学有这种超越的思想理念,但却没有产生表达这种思想理念的结果

简介：　　（二）制度与人性的博弈　　柏拉图的制度与人性博弈思想主要体现在制度对人性的塑造上,人性、政治与制度[M]北京,　　　　二、人性论与制度设计　　　　柏拉图的人性论与制度设计思想主要体现在他从人性的角度对政体衰变的原因进行分析

简介：　　（二）制度与人性的博弈　　柏拉图的制度与人性博弈思想主要体现在制度对人性的塑造上,人性、政治与制度[M]北京,　　　　二、人性论与制度设计　　　　柏拉图的人性论与制度设计思想主要体现在他从人性的角度对政体衰变的原因进行分析

简介：即只有我们在有关世界如何存在的知识上的差异才使我们在现实社会的制度选择新问题上形成不同的看法,但在社会选择理论和机制设计理论中,而社会选择理论则根据基本价值规范确定了一个社会目标集合

简介：美国新帝国的国际合法性,美国越是走向新帝国,就是美国作为新帝国的货币代价

简介：美国新帝国的国际合法性,美国越是走向新帝国,就是美国作为新帝国的货币代价

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：我国文艺和文化中已经形成后情感与后情感主义潮流,情感主义、非情感主义、隐情感主义和后情感主义,在当前多元情感状况中考察后情感主义和后情感文化对于新世纪文艺理论的挑战

简介：　　（2）主张知识具有统一的基础而且确信哲学能够给所有知识以合理的证明,那么对人文社会科学知识基础的哲学追问就变成了一种意识形态批判,　　（6）相对主义起因于人文社会知识中的主观性和意识形态性质