简介:思想不仅将党要代表先进生产力的发展要求,代表最广大人民的根本利益分别体现了党执政的经济合法性基础,我们党提出党要始终代表先进生产力的发展要求
简介:也就是基于党的执政合法性问题而提出来的,又顺应了执政合法性问题对党提出的要求,党执政的合法性问题
简介:故有中国的哲学也有西方的哲学,所谓中国哲学者,(中国的哲学)与"哲学在中国"的区分
简介:必然是一个不宽容的世界,没有任何人可以用真理、美德与价值之名,宽容的哲学
简介: 二、市民社会、公共领域与合法性,哈贝马斯的合法性理论的重大贡献在于将合法性的两种解释传统统摄于国家-市民社会的理论框架之中,合法性是通过国家与社会、大传统与小传统在公共领域中的沟通和交涉而确立起来的
简介:关于中国哲学史与中国哲学,已成为中国哲学史研究和中国哲学发展的一个瓶颈,成为中国哲学学科的主流
简介:二、中国地方政府创新与政治合法性,地方政府创新的确增强了地方政府的政治合法性,政治改革类和公共服务类政府创新直接增强了政治合法性
简介: (三)法的合法性信仰的产生和丧失 法律的合法性直接地依靠于法律自身的正当性,一个社会的人们对法的合法性信仰的产生, 三、法的合法性信仰 (一)法的合法性信仰的概念 合法性本质上是一种信仰
简介:(7)社会保障正是基于对公民的生命、人格和权利的保护而产生的一种国家制度,一、人民与国家关系中的,国家和人民的关系
简介:在伦理与道德之间建构起来的中国传统政治合法性,从中国传统政治合法性的伦理道德建构转变为中国现代政治合法性的法理建构,在中国传统政治的合法性建构中
简介:是指中国哲学史学科范式所导致的中国哲学史学科存在意义的丧失,特点是不仅参照西方哲学来建立中国哲学史学科框架,由于中国哲学史学科是依傍西方哲学来建立的
简介:关于中国哲学史与中国哲学,但这种对中国哲学史的解读活动实质上是中国哲学的一部分,中国哲学则是对中国哲学史的现代解读和运行本土思维做现代性的思考
简介:关于中国哲学史与中国哲学,就中国哲学学科而言,就成了中国哲学学科的一个至关重要的问题
简介:是中国有无哲学的问题,尝试着从哲学与思想、中学与西学、中国哲学史与中国哲学三个方面对中国哲学(史)学科的未来发展做了初步展望,又形成了中国哲学(史)学科的一个新典范
简介:关于中国哲学史与中国哲学,就中国哲学学科而言,并且是让中国学界通过西方哲学来理解中国哲学
简介:由于将国家公权的法律基础设定为社会合意法,国家公权的法律基础是社会同意的法律,合意法思想对和国家公权法律基础的观察
简介:社团的社会合法性在于,社团的社会合法性主要有三种基础,他们的社团因为参加了一些具有合法性的活动而使社团本身具有了一定的合法性
简介:但警方在收容过程中滥用警察权的情况还是明显的,这种收容制度其一有起管理的功能,现在暂住证管理和收容管理在很大程度上被金钱异化了
简介:在多民族国家的族际政治整合过程当中,多民族国家内部诸民族的族际关系,多民族国家及其政府可以通过具有利益调适机制的爱国主义来化解族际冲突和对多民族国家的合法性争议
党执政合法性的辩证思考
从中共执政的合法性基础资源及其现状看“三个代表”的提出
“中国哲学”的“合法性”问题
论“宽容”的合法性根据
法律移植、公共领域与合法性
关于中国哲学“合法性”问题的几点思考
政治合法性与中国地方政府创新
分析法的合法性新问题探究
论社会保障权的合法性基础
道德与中国传统政治的合法性
关于中国哲学“合法性”问题的几点思考1
关于中国哲学“合法性”问题的几点思考2
论中国哲学学科存在的合法性危机
论中国哲学学科存在的合法性危机1
论中国哲学学科存在的合法性危机2
分析公权合法性的法律基础:法律主义的观察
社会团体的合法性问题
收容制度已完全丧失正当性和合法性--评孙志刚之死
多民族国家内部的族际整合与合法性