简介：与欧洲中心论认为西方是世界的前进的动力,亚洲中心论欧洲中心论非洲中心论[摘要],已经足以发现以亚洲价值观为核心的亚洲中心论与欧洲中心论和非洲中心论的诉求是大不相同的

简介：中国现代文学史上的鲁迅是作家的鲁迅和作品的鲁迅,比作家作品史具有同等的文学史价值的意义,从作家和作品的角度来研究中国现代　文学

简介：一部中国现代文学史就是一部中国现代作家作品史,把中国现代文学史写成中国现代文学作家和作品史,作家作品是文学史中最重要的文学现象

简介：台北的「中华民国是一个主权国家」与北京的「台湾是中华人民共和国一部分」的「主权国家」与「内政问题」之争,主权国家与内政问题之差异　　「主权国家」或一个主权国家的「内政问题」,　　关于主权国家之内政不得干涉之问题

简介：台北的「中华民国是一个主权国家」与北京的「台湾是中华人民共和国一部分」的「主权国家」与「内政问题」之争,主权国家与内政问题之差异 　　「主权国家」或一个主权国家的「内政问题」,　　关于主权国家之内政不得干涉之问题

简介：文学在审美形式上也是以自由地表现情感为文体特征的,中国传统文学因为以文言为文体基础,所以说中国传统的小说是时间型的

简介：我们为什么提出生态审美观,包含天与人、人与自然有机统一的古代生态观念,西方生态美学范畴主要由海德格尔等提出

简介：　　席勒把艺术的本质规定为,美的艺术的本质就是假象,而席勒将艺术的本质确立为

简介：　　席勒把艺术的本质规定为,从席勒的美学批判中,乃是艺术的本质(假象)的本质

简介：主体想理解某个对象,也不是对象确立了前理解,在艺术前理解中

简介：前理解是我们认知主体的历史存在形式,本文将从语言、历史、主体能动性、当下现实等因素与前理解的联系入手,1．前理解的提出及历史 

简介：美的艺术的本质就是假象,假象艺术,而席勒将艺术的本质确立为

简介：作为一个审美接受者*说,在具体的审美接受中表现为一种潜在的审美期待视野,以虚静之心来欣赏接受

简介：而且认为只有在感性的自然生命中才有人伦关系的仁、义、礼、智、信,中国传统的审美据情纳理,他认为情既然是性之用

简介：而且认为只有在感性的自然生命中才有人伦关系的仁、义、礼、智、信,中国传统的审美据情纳理,他认为情既然是性之用

简介：形成视觉中心的要素是功能价值地位、表面位置、大小、对比和密度,视觉中心设计要素欣赏实用 ,假若没有这样的视觉中心的存在

简介：他认为情既然是性之用,中国传统的审美据情纳理,情、志一也

简介：三 科学美的形态科学美的形态可分为科学事实美、科学理论美和科学实验美,科学美的形态可分为科学事实美、科学理论美和科学实验美三方面,1、 科学事实美科学事实美是自然界和谐的结构和运动形式等客观存在着的科学研究对象的美

简介：而且认为只有在感性的自然生命中才有人伦关系的仁、义、礼、智、信,在中国的文学创作中最早地实现了伦理与审美的统一,伦理与审美的关系在很大程度上表现为善与美的关系

简介：当代审美文化研究中,审美文化研究中有当代情结,在对当代审美文化的研究中就会有着对于传统的矛盾