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心·道心·人心

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摘要心是中国传统哲学系统中最一般、最基本的概念，也是义蕴广泛丰富、演变错综复杂的概念之一。心有道心人心之说。程颐最先将其纳入理学心性论中，并把道心与人心对立起来．建立了“明天理，灭人欲”的极端的理论。朱熹则认为心只有一个，道心人心都来源于人性，人欲为人心的一部分，应予肯定，但由于道心主于理，人心主于气，故道心应支配、节制人心，以遏制人欲，因而主张“存天理，逼人欲”。李退溪的道心人心之说，其基本的理论框架是朱子的，即肯定道心对人心的主导地位。其间有创新，也有矛盾。

DOI 354ywg91j0/80176

作者崔昌海;新元

机构地区不详

出处《东疆学刊》 1999年4期

关键词心道心人心天理人欲七情

分类 [文化科学][高等教育学]

出版日期 1999年04月14日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）