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非迁非不迁——对《物不迁论》是体用论的新否定

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摘要提要思想进行还原之后．将会得出一种不同以往的新认识：《物不迁论》的主旨是非动非静、非体非用。也即是说，《物不迁论》谈论的不是体用问题，即有即无也不能混同于非有非无。因为，既有既无是典型体用一如的玄学思维模式,是对有和无的肯定。而非有非无强调的不是体用关系，而是大乘中观语义下无知而知的般若,它所观照的是不可言说的真谛。所以，如果说“即迁即不迁”是一种玄学的说、形式的说．那么，非迁非不迁则是一种宗教的说、实质的说。这种实质的说，从历史上看，为中国涅槃佛性论作好了逻辑上的铺垫与理论上的准备。

DOI 34gmkqmw49/339307

作者缪方明

机构地区不详

出处《当代宗教研究》 2005年2期

关键词《物不迁论》体用论玄学思维模式佛教

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2005年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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当代宗教研究

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《物不迁论》体用论玄学思维模式佛教

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