摘要
会么是戏曲?王国维日：“合歌舞以演故事。”这一定义虽不甚准确，但基本抓住了戏曲本质的大要。以这一标准来衡量董解元《西厢记诸宫调》(以下简称《董西厢》)，它显然不是戏曲，因为它至少不具备“演”这一重要戏曲要件。但在中国戏曲史上却存在一个令人困惑的问题，即《董西厢》既然不是戏曲，为什么钟嗣成《录鬼簿》在“前辈已死名公，有乐府行于世者”中却“以其创始，故列诸首”作如此表述?按钟嗣成所生活的时代，虽是诸宫调的衰落时期，但毕竟还有诸宫调的遗响，他不至像不知诸宫调为何物的明人一样发生误会；何况在同书中，他还明确指出《天宝遗事》是诸宫调，可见钟嗣成很清楚诸宫调与戏曲的区别，在此他是特将《董西厢》作戏曲看待的。不仅如此，“以其创始，故列诸首”说明钟嗣成还将其视作北
出版日期
2004年12月22日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
