摘要
“通”是中国古老的一个概念，来自《易经》，意思是世界万物、人与自然是相通的、互为镜像的，人可以通过由此及彼的方式了解和理解一切，把整个世界连接在一起，所以“通”也可以解释为跨文化语境中的“桥梁”和“道路”。世界文学史构建的首要任务，也正是要打通各个国家、民族和区域之间的文学的关系，实现对世界文学的整体性描绘，同时，这种描绘不是依据某种统一标准和观念的整合，而是某种具有主体性和个性化的发现和认知——这也正是“通而不同”的意义所在。在文化日益全球化语境中，文学创作、生产、传播、阅读和阐释，都不可避免地成为一种跨文化行为和现象。正是在这种情景中，不论作为一种文学和精神意识的公共期待，还是作为文学教育或学科建设的专业需要，世界文学史及其意识的建构，都径直摆在了文学研究者面前。在这个过程中，如何摆脱“大一统”的传统理性观念和话语的束缚，如何走出“文化中心论”支配的叙述模式，如何处理不同国度、民族文学之间的关系，则是本文关心和关注的问题和环节，由此所生发出的“通而不同”则是一种可供参考和借鉴的思路。
出版日期
2017年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）
