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论鲁迅的“拿来主义”及其求异思维

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摘要中国传统的“黄色文明”在与“洋鬼子”的“蓝色文明”较量中吃了败仗,迫使中国优秀的知识分子“睁开眼睛看世界”,从洪秀全到孙中山,无数仁人志士都曾向西方学习,从外国文化中去寻求救国救民的思想武器。但是学生老是斗不过先生。原因何在呢?一是当时拿来的东西——资产阶级思想武器已经比较陈旧。二是中国的资产阶级还比较幼稚,民主革命的思想家在学习西方时往往忽略了本国的国情,“只知生吞活剥地学外国”①,因而往往只有宣传之功,而无实行之效。鲁迅的拿来主义正是在总结了前人和同时代人学习西方正反经验的基

DOI yzdlq932jl/171216

作者朱静

机构地区不详

出处《六盘水师范学院学报》 1992年2期

关键词论鲁迅 “拿来主义” 鲁迅思想正反经验资产阶级思想求异思维

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 1992年02月12日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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2吕进. “拿来主义”的典范——论鲁迅与俄罗斯苏联文学.教育学,1979-01.
3李舟辉. 《拿来主义》何须拿来.语言学,2018-06.
4高筱芳. 拿来主义.世界经济,2001-08.
5陈剑锋. 简析鲁迅“拿来主义”的辩证法.产业经济,2001-04.
6李纯国. 《拿来主义》教案.教育学,2004-01.
7韩书文. 再议“拿来主义”.成人教育学,2001-04.
8木克热木·玉素甫. 浅谈“拿来主义”.教育学,2017-03.
9汤永进. 再议“拿来主义”.教育学,2022-06.
10刘永和. 《拿来主义》别样教.教育学,2016-11.

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六盘水师范学院学报

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