诗歌阅读教学中的“景”与“画”

诗歌阅读教学中的“景”与“画”

廖菊

——高中诗歌阅读教学之我见诗歌鉴赏

四川大英县育才中学廖菊

一、高中语文阅读教学的要求

阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。具有良好的现代汉语语感，努力提高对古诗文语言的感受力。在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。通过阅读和鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。

二、高中诗歌阅读与鉴赏的要求

1、在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识。

2、注重个性化的阅读，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。

3、能用普通话流畅地朗读，恰当地表达文本的思想感情和自己的阅读感受。

4、注重合作学习，养成相互切磋的习惯。乐于与他人交流自己的阅读鉴赏心得，展示自己的读书成果。

三、高中古诗阅读教学方略

诗歌鉴赏在高考中占有一席之地，这早是不争的事实；诗歌鉴赏让考生迷离彷徨，这也是现实。鉴于此，根据学生的知识储备和能力层次，在诗歌鉴赏中，我们可以把诗歌当成一幅画。

例如：2003年高考（全国卷）的诗歌鉴赏题是这样的：阅读下面一首唐诗，然后回答问题。

过香积寺（王维）

不知香积寺，数里入云峰。古木无人径，深山何处钟。

泉声咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

注：安禅，佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙，指世俗杂念。

古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”，往往是指一句诗中最精炼传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗中的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。

其实，本题要找出“咽”与“冷”是诗眼并非难事，难的是“为什么”和“结合全诗简要赏析”。《东坡志林》中说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”这话道出了诗与画的一种辩证关系，我们可由这诗情画意的结合洞悉到高考中诗歌鉴赏的一条重要途径：把诗歌变成一幅（或一组）画——因为，诗中有画！

《过香积寺》用简洁的笔墨描绘出了这样的画面：古木、云峰，渺无人迹的山径，被危石阻遏的幽咽泉声隐隐在耳，照在阴深松林上的凄冷日色寂寂入目，再加空寂、曲折的潭岸，一切显得那么萧瑟而黯淡，幽森而冷寂，给人以远离世间尘嚣之感。这既是诗人赴寺途中实见实闻之景，又是他那消极出世的禅寂心境的写照。如果，我们明白了这“画”于“情”的关系，再由此深入到第三联，问题就迎刃而解了：山中的流泉受到岩石的阻拦，只能缓慢的时断时续的流淌，发出的低吟，仿佛呜咽之声，“咽”字下得极准确、生动、传神。深山青松浓密，日馆照射期间，因受环境影响而现寒冷的色调。诗人以“冷”字形容日色，新奇绝妙！“泉声咽危石，日色冷青松”这十个字，诗人以色之凄冷与泉声之幽咽相互衬托，幽静、孤寂之境界全出。赵殿成评论说：“下一‘咽’字，则幽静之状恍然；著一‘冷’字，则深僻之景若见，昔人所谓诗眼是也。”（《诗境浅说》）

究其根本，“把诗歌变成一幅（或一组）画”的理论支持来自于中国文学中对“意境”的阐释：意境，就是在抒情作品中，作者通过艺术构思所创造出来的形象化、典型化的社会环境或自然环境和深情深意的完美统一。很明显，诗中的“意”包括作者的“情”与“理”，即作者的情感和他对生活的认识、理解和评价；诗中的“境”指事物的“形”与“神”，即经过作者提炼概括而描绘出来的生活图画及其内在的本质与精神。诗人写作由意到境，即“诗言志”，意在文先；读者欣赏则由境到意，即“情为主”，以境悟情。所谓“情景交融”、“寄情于景”、“借景抒情”等说法，大体都接触到了意境的实质，我们正好利用这一点来解读、欣赏古代诗歌。

下面，再以《村居》为例，谈谈如何以此鉴赏古代诗歌。

村居(张舜民)

水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。

夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。

问题一：诗的后两句描绘了一幅怎样的画面？

问题二：整首诗描绘的秋日村居图风格怎样？

首先，“夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归”该是一幅怎样的画面？通过自己的体验，运用联想和想象，欣赏者能由此看到：落日余晖，天边绯红一遍，牛儿缓步回村，背上没有牧童，却托着几只悠闲自在的寒鸦。这是第一步骤，利用联想和想象，通过体验和思索，把诗歌变成一幅（或一组）画。

然后，欣赏者可由此画面自问:牛背上的牧童到哪去了？分析、理解后可知，他（牧童）不可能是由于战乱被抓了，因为“水绕陂田竹绕篱”；也不可能牛前牵或牛后赶，因为“带得寒鸦两两归”——这些，都是生动的画面！那么，是由于沉迷秋景、陶醉期间，还是贪玩好耍、乐而忘返，抑或秋日和煦、沉睡入梦？这是第二步骤，以画面为审美对象，深入发掘内涵，由境悟情。

最后，水到渠成，明晰诗“意”：清幽、宁静、和谐，这是上面分析的初步结论，更可由此反推原诗，欣赏、印证。这是第三步骤，明晰诗“意”，反复欣赏，深入画面体味具体“境”中的“不尽之意”、“无穷之味”。

总之，诗中有画是“实”，以境悟意是“真”，方法步骤是“死”的，可人是“活”的。我们只有不断探索、实践，不断追求创新，方有可能更上台阶，适应新一轮课程改革的需要。原本文所说能对读者有所补益。