简介：1853年3月6日歌剧《茶花女》在威尼斯首演威尔第的三幕歌剧《茶花女》虽然由于各种社会原因而遭到失败,但它很快就得到了全世界的赞誉,被认为是一部具有出色艺术效果的巨著,并由此成为各国歌剧院中最受欢迎的作品之一。难怪《茶花女》的原作者小仲马要说:“50年后,也许谁也记不起我的小说《茶花女》了,但威尔第却使它成为不朽。”歌剧描写了19世纪上半叶巴黎社交场上一个具有多重性格的人物——

简介：1937年6月2日,歌剧《璐璐》首演于苏黎世。歌剧《璐璐》是现代歌剧创作的一部重要作品,也是奥地利作曲家贝尔格生平创作中非常重要的一部作品。在这部歌剧贝尔格采用了反传统的手法,运用无调性与十二音体系创作的音乐被认为是现代歌剧的典范。歌剧《璐璐》讲述的是年轻美貌却又风骚的马戏团女演员璐璐在一个画家的工作室内充当模特,与画家关系暧昧。一日,璐璐的丈夫到画家处找璐璐,却发现璐璐正与画家偷情,不禁大怒。由于情

简介：内容摘要：音乐的历史文化背景,是音乐灵魂的来源,它也是深入感受音乐本身的一座桥梁. 人们在欣赏、演奏或演唱音乐作品时,往往需要借助音乐本身的历史文化背景来展开想象,从而理解音乐作品的内含,达到重新塑造音乐形象的目的和达到审美的目的.

简介：<正>延安音乐对于中国现代音乐的重要意义是由多方面因素所决定的。在三、四十年代中,延安这座陕北小城之所以成为举世瞩目之地、延安音乐之所以有那么大的影响,其主要原因之一是1935年10月至1948年3月,延安是中共中央的所在地。1938年鲁迅艺术学院在延安成立等。更重要的是一九四二年

简介：摘要：课堂教学是门艺术，历史课教学需要音乐辅助，音乐有助于历史概念的形成，有助于历史课实施情感教育，有助于教师创新能力的培养，优化教学过程。俄国著名文学家列夫・托尔斯泰曾经说过：“音乐的魔力，足以使一个人对未能感觉的事有所感觉，对理解不了的事有所理解，使不可能的事变为可能。”正是音乐的这一特殊魔力，使其成为历史教学的有效资源。现代化教育技术的发展，为音乐与历史学科的深入融合创造了条件。实践表明，让音乐走进初中历史课堂，有助于实施情感教育，创新教学模式。 

简介：■1866年4月1日意大利作曲家布索尼诞辰■1897年4月3日德国作曲家勃拉姆斯逝世■1908年4月3日中国女高音歌唱家黄友葵诞辰■1948年4月3日美国作曲家奥尔森出生■1955年4月3日英国作曲家毕肖普逝世■1875年4月4日法国指挥家蒙特诞辰■1908年4月5日奥地利著名指挥家卡拉扬诞辰

简介：1801年11月3日意大利作曲家贝利尼诞辰1847年11月4日德国作曲家门德尔松逝世1918年11月4日中国女高音歌唱家朗毓秀出生1965年11月6日美-法作曲家瓦雷兹逝世1896年11月7日中国古琴家查阜西诞辰1905年11月7日中国作曲家刘雪庵诞辰

简介：

简介：摘要随着新课程改革的推进及信息技术的发展，历史教学中合理应用音乐教学，不仅可以增强历史教学的艺术性，展现历史教材的丰富内涵，还可以激发学生学习历史的兴趣和积极性，给历史教学注入生机与活力,陶冶学生的情操，激活学生的思维，使历史课堂教学变得更加高效，变得更加灵动。

简介：佛教音乐历史源远流长，是中华民族宝贵的文化遗产，佛教音乐特有的韵味很吻合人们宗教膜拜和祈求幸福的心理。其音清新典雅，超凡脱俗，其韵幽远深长，唱者身心合一，物我两忘；闻者，胸襟豁然，神游情动，使人意念净化，于袅袅音声中细细体味人生真谛。

简介：2002年8月1日，指挥家、作曲家安德烈·普雷文与小提琴家安妮·索菲·穆特在纽约结婚。而在此前几年，普雷文就曾为穆特写了一首小提琴协奏曲，首演时穆特演奏小提琴，普雷文则指挥波士顿交响乐团协奏。

简介：1830年6月031830年6月3日，已在魏玛的歌德家中盘桓半月的费利克斯·门德尔松终于要离开了。歌德依依不舍，临行前将其《浮士德》原稿的一页赠予已有10年交情的好友，并题辞日：“以友谊之名，致我亲爱的小友F．M．B，强大而温柔的钢琴大师，请记住1830年5月我们度过的快乐时光。”

简介：我打算从这一观点开始今天的讲座：音乐学是一种历史学科的实践活动，它的研究对象是音乐。因此我必须首先谈谈历史。作为准备工作，我想我应该弄清楚英文中的“ｈｉｓｔｏｒｙ”是怎样译成中文的。我去问我的中国学生徐英迈（译音），他告诉我这个词在中文里叫“历史”，...

简介：听音乐的人需要掌握音乐理论吗?我们很可能回答“不”。我们完全可以舒服地靠在椅子上，沉醉在自己最喜爱的音乐之中。像其他爱好和兴趣一样，你对音乐了解得越多，你从中获得的乐趣就越多。假如你是音乐的积极参与者，或许参加合唱队的演出，或许偶尔在家庭聚会上小试身手，或许痴迷地热爱着音乐，你就应该能够识谱。即使不多的音乐理论也能令你获益匪浅，也会大大提高你的欣赏水平。

简介：文章通过“释题与写作缘由”“音乐及其历史的认识论”“音乐的历史田野工作及其历史音乐民族志方法的思考”三个部分，表明“重写”的意义在于研究范式上的突破，分析了音乐属性的多重性与音乐历史的“被发现…‘被书写”和“被阐释”的特点，重点讨论了历史学与人类学“整合”关系中的“音乐田野”，音乐的历史田野的空间、对象及其工作方法，音乐的历史田野工作的学术定位，以及“叙事”与“阐释”的历史音乐民族志。结语强调，挑战性的重写音乐史的研究范式的核心为注重叙事而非描述，强调阐释而非证实。

简介：研究当代回族音乐,为其找到历史成因是一项重要内容。一方面,回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密相连;另一方面,回族音乐的文化格局与中国传统文化、伊斯兰传统文化息息相关。在回回民族的音乐经历孕育、奠基和形成的三个历史阶段中,其文化形态均表现出文化融合与本色坚持的并存型存在方式。

简介：西方艺术音乐以其内在的优越性，借助于历史上西方国家的对外扩张，已经不可避免地影响了世界上大部分地区的音乐文化。这种现象，无疑为处在文化转型时期的中国音乐界提供了反思自身的材料与依据。应该认识到，中国传统文化的某些方面已经衰老，因此，继承与借鉴这个老话题，是应该被我们再度重视的。

简介：引言从已经出版的有关研究成果看，《乐记》音乐教育思想方面的研究，主要集中在中国古代教育史领域，此外中国古代美学研究中也时常涉及，但对于《乐记》音乐教育思想的专门研究却很少。以毛礼锐先生的《中国古代教育史》为例，成果各部分一般都……

简介：西方音乐阐释理论大致可分为中心主义和多元主义两类。前者主要分布在19世纪至20世纪中叶,后者基本上分布在20世纪后半叶以来的后现代主义及其＂之后＂的时段。前者对音乐的释义,经历了作者中心、作品中心和读者中心的移动。相应的理论有历史释义学、结构主义和接受美学。后者则出现了从结果到过程、从作品到文本、从确定到随机、从中心到多元,以及从单一到多样的演变,涉及解构主义、多元对话理论、生态哲学美学等后现代主义及之后的理论。各种音乐意义的阐释理论或观点都有各自的历史语境,亦有各自的逻辑结构;从关系实在论哲学观点看,这些阐释理论或观点都具有自洽的合理性。时间先后并非进化,仅为历史分布。

简介：在重放技术诞生之前，音乐爱好者们欣赏音乐的惟一办法是现场聆听。自从上世纪爱迪生发明留声机技术以来，音乐的重放技术走过了一个多世纪。从密纹唱片到磁带，再到激光唱片和LD，庞大的唱片工业经历了从诞生到壮大的过程，音乐爱好者们也已经习惯了通过它们来与音乐大师们沟通。但在上个世纪的最后几年里，这种固定的模式几乎被打破。带来这种变革的是一种叫做MP3的技术。