简介：苍雪是明末清初著名诗僧,吴梅村、王士祯对他的诗作均有至评.本文在略述其生平的基础上,以期对其诗歌和在清初吴中诗坛的影响作一准确的评价.

简介：明季清初滇南诗僧苍雪诗歌诸体兼备,其作品主要存于后人收集整理的《南来堂诗集》中。其中释子特殊身份对其影响所产生的“闲居”日常、抒写山林田园主题,散逸着“朴素自然,清新简约”“亲切近人,冲淡平和”的近体诗,其意象的清奇、诗眼凝练以及诗歌内容平实的艺术特色,是僧诗中的上乘之作,对“山水诗”的发展有一定贡献。

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简介：咸丰六年六月初七，彝族义军杞彩顺部得彝族起义领袖李文学派兵支援，一举攻下楚雄城。

简介：<正>描写画坛臣匠八大山人一生的丹青小说《画僧》,本刊曾发1-20章。现续发29、30最后二章,以飨读者。残阳白发约来生时光流逝,灰发人成了白发人。任凭白发在晨风中飘舞,匆匆赶往青云圃的那个夏天,是个揪心的夏天。夏天,山人的老朋友,驼子黄安平走了。驼子是应约去给一位妇人画像的,天气闷热,路走得急,给陌生女子画像,注意礼仪,衣裳不便解开,坐下来用心描画,才勾好了脸部轮廓,一个跟头栽下来,便没气息了。

简介：倪慧一觉醒来看看时间，正是半夜三点。午夜的月光浩大辉煌，亭台楼阁一般晶莹剔透地堆砌在这间小小的卧室里。就连被子和床单上也落了一层鱼鳞般的银色，伸出手去，手指上也压了一层月光的重量。四点就要出发，是该起床的时候了。

简介：完成了《戒律学纲要》等9本著作,还是小孩的圣严就这样在上海静安寺出家了,圣严立刻二度出家

简介：<正>蹇驴走新昌芦田向南,山行半日,便到了一处叫大城的地方。大城山坡下有处脚店。脚店店东正在喂驴,转过身,发现身后立着一位中年和尚,并不开口。"师父可是要驴子,请问去往何处?""新昌。"

简介：编者按语自2003年第5期起,《扬州文学》特开设了"长篇选载"栏目。开设本栏,旨在为本市从事长篇小说创作的作家提供创作园地,以推动本市长篇小说创作,促进地方文学事业繁荣。因此,它是扬州作家的家园,是尽情展示长篇小说技艺的平台。本栏自开设以来,首先刊登了本市著名作家黄叶村先生的长篇历史小说《画僧》。该小说一经刊出,就以其丰富的历史知识,曲折的故事情节,经典的叙述方式,雅洁的语言文字,在广大读者中引起反响,受到好评。抛"瑜"引玉,本刊竭诚希望更多新老写手,加盟本栏,一展芳姿!

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简介：得得千山老贯休，结庵遂邑翠峰头。写诗作画名惊叹，罗汉功成万古留。

简介：有个园林工人对我说，昔日的西湖“三多一少”，三多就是寺庙多、别墅多、坟墓多，一少就是树木少。寺庙多意味着僧多。明末王季重也说过“钱塘门苦僧”的话，苦僧就是为僧所苦。僧自为僧，与人无干，苦自何来?此大概即俗所谓见到和尚尼姑晦气的意思。僧著缁衣，光顶有香疤，令人看了的确心里不愉快。

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简介：<正>个山僧"千步岩",三个红色的大字。颜体,极有气势,一位成化年间进士写的。一人高的大字,镌刻在山道岩壁上。"八郎,一步一步走上去,脚步子便退不回来了。"饶哥的话,有点征询的语气。朱耷跟在后面,半晌才说:"早就没有退路了。末路王孙,国破家亡,退

简介：漂泊诗僧年轻时我曾到西湖孤山脚下拜谒曼殊,见墓砖上有浮浪子弟画了两爿女人的唇;唇暗失血,如夹在书页里的干枯的蔷薇。我想起墓中人的诗:"偷尝天女唇中露",和日本艺伎百助枫子的热吻,像经文一样烙在你的戒牃上。如今只剩下空空的孤山,空空的鹃啼的回声,空空。你似乎对子规的泣啼格外感动,是因为你也咯血么?在杭州北高峰下巢枸坞,唐朝高僧韬光禅师的法安寺驰担,你夜无寐,忽闻空山鹃啼,一声,又一声,急一声,缓一声。"杜鹃来时春已非",若

简介：日本雪舟的中国缘1、日本赤浜小田氏和相国寺“扬知客”1956年奥地利维也纳世界和平大会，推选出十位世界文化名人，其中一位就是日本古代画家雪舟。日本应永27年（1420）本州备中（今冈山县总社市）赤浜小田氏家中诞生了这位日本文化史上的新星。可是由于出身贫寒，12岁时父母把他送到本州井山宝福寺当小沙弥，由于喜欢绘画的天性误了诵经，受老和尚责罚，他用泪水画成了活灵灵老鼠，感动了老和尚，允准他兼习禅，又画图、写字。成年之后到了京都名刹相国寺，学禅于春林周藤，习书画于周文和如拙。

简介：清朝初年的弘仁、髠残、八大山人、石涛被稱为“四画僧”。他们皆明末遗民,在绘画创作上,居然都以传统绘画为基础,但在艺术上主张抒发个性,打破陈规,富於创新,不受古人约束,风格独特,自闢蹊径。王伯敏说四僧的画:“弘仁用笔空灵,以俊逸勝;髠残笔墨沉着,以醇樸勝;八

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简介：张僧繇于金陵安乐寺，画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之则飞去。”人以为诞，因点其一。须臾，雷电破壁，一龙乘云上天，不点睛者皆在。

简介：贯休是一位多才多艺的诗僧。他不仅佛学造诣深,而且善诗善画,还工篆、隶、草书。