简介：摘要：中国社会审美需求的增长与审美素养的下降之间的矛盾日益突出。单一的审美教育模式不能完全适应社会发展的需要。审美教育的发展迫切需要突破传统观念，拓宽教育模式和路径。环境美学为日常生活被审美化的现代社会提供了新的审美视角，而设计学作为环境美的直接实践者，在塑造现代社会的环境美方面发挥了巨大的作用。因此，基于环境美学与设计的交叉角度，审美教育的普及将为具体的美育实践问题提供切实可行的实施路径。

简介：探索美学的影响,不仅能揭示人类的社会性,而且有助于认识艺术和环境,因为环境不仅是自然的,也是社会的,美学过程囊括和涉及到社会环境和自然环境。鉴于这个原因,美学经验寓意着道德与政治属性。的确,在人类的环境里,道德、社会、政治是完全交织交融的,由此而蕴含的环境美学既有理性判断的根据,又有感官愉悦的理由。

简介：摘要现代化科学技术水平的提高，丰富了艺术表现形态。传统艺术审美中，静观审美模式已经无法满足人们对审美的需求。因此，文章通过现代美学发展现状为研究背景，结合环境美学和传统艺术审美的理论基础。分析环境美学与传统艺术审美特征的区别。从而进一步探讨环境美学对传统艺术审美的有力突破。全面提升现代社会群众艺术审美能力。

简介：本文在论述高校环境美学教育目标、内容的基础上,提出了开展环境美学教育的方法：以政府为导向,确定环境美学教育地位;以社会为支撑,拓展环境美学教育途径;以学校为阵地,有效开展环境美学教育。

简介：最近发表的环境美学论著提出了多种提议，呼吁用各种非审美的标准来限制对于自然的审美欣赏．其中一些标准是道德上的。学者们认为：这些道德标准排除或者贬斥一些对自然对象进行审美欣赏的形式，同时裁定或者抬高其他一些形式。本文的目的是评价其中一种主张。它大体上认为：自然是我们应当尊重的事物；然后追问，是否有些审美地欣赏自然的方式对自然不尊重．而其他一些方式则表现出尊重。本文最后指出：那些对自然不尊重的欣赏方式都是不能接受的或不恰当的，而那些尊重自然的方式则是值得接受的——仅仅因为它们尊重自然。

简介：小说中人物总是在一定的环境中生活,为环境条件所制约,又在推动着环境的改造和变化。正如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所说的:“人创造环境,同样环境也创造人。”小说中的环境内涵甚广,主要指社会背景、自然景色及风俗和特定的氛围三个方面。鲁迅善于运用种种艺术手段,充分发挥环境描写的审美功能,为人物设置一个“大有用武之地”的活动舞台,以塑造“典型环境中的典型性格”。鲁迅在小说中,常常巧妙地展示出人物活动的社会背景。他的小说,从总体上说,是以辛亥革命前后的中国社会作为总背景的,鲁镇、未庄、S城,都是当时中国城镇和乡村社会的一个缩影,既是他的小说的人物生长的土壤和活动的舞台,也是这些人物创造的对象和结果。《孔乙己》展示了辛亥革命前尚未受到资产阶级改良和革命运动冲击,仍然笼罩着封建压迫和封建思想毒雾,十分愚昧、保守的中国小城镇的社会生活图景,孔乙己和他周围的人物是这种社会生活的产物,也是它的活细胞。

简介：摘要青岩古镇建筑历史文化较为悠久，青岩古镇建筑体现了人与自然和谐共生的原则，注重青岩古镇建筑环境美学的研究有助于了解中国传统建筑的典型特征。本文将围绕青岩古镇建筑环境美学艺术特征进行阐述，注重加强分析青岩古镇环境美学与青岩古镇建筑设计之间的关系，旨在为日后的研究工作奠定基础。

简介：摘要从环境的语义分析出发，指出环境的审美特质在于它的宜人性、普遍而又特殊的审视角度和方法以及情感性，这些审美特质成为环境美学研究的依据和凭证。环境美学研究以重新确定环境的内涵与外延出发，以研究人与环境的关系为脉络，以如何审视环境的美感特质为标的而得以确立自身的核心内容。

简介：摘要生态美学，即是以生态为本体的美学，它关注的是人与自然的和谐相处，生态美学是一种绿色、向上的审美价值观。自20世纪90年代以来，生态美学成为相关领域学者争相研究的热点，针对生态美学也展开了多次探究和讨论，部分研究者认为，生态美学的发展意义在于改变当前人们对自然环境肆意掠取的现状，将人与自然和谐相处的价值观念植根于人们的思想观念之中。生态环境的建设无非是为人们构建一个适宜生存的居住环境，体现人与自然和谐的友好关系，本文中，笔者立足于生态美学研究实际，以城市生态环境设计为切入点进行研究，深入探究生态美学对环境设计的影响。

简介：中国古典园林有着东方独特的风格和魅力。在世界的园林史中占有极高的地位。几千年华夏文明的传统形成了中国古典园林独特的环境关学。中国古典园林的独特之处在于“法师自然”是人工与自然的巧妙的结合。中国古典园林是环境美、自然美与艺术美的高度统一。

简介：摘要改革开放以后，我国经济实力与综合国力得到了巨大的增强，我国在桥梁建设方面有了迅猛发展，特别是大跨径的桥梁建设，已经取得了辉煌成就，但是我国桥梁建设在美观性、功能性、安全性与经济性等方面仍有诸多不足。从我国桥梁工程建设方面的整体水平来看，目前我国与世界发达国家桥梁设计先进水平还有不小的差距，了解那些发达国家桥梁设计发展的新动向与趋势，对于我国目前桥梁设计发展有重要意义。文中将重点分析桥梁与环境相协调的问题。

简介：《管子》的环境美学思想主要体现为两个和谐：一是人与自然的和谐。在人与天地（自然）关系的处理上，《管子》一方面提出人与自然相分，自然是客观的，人必须尊重它，依顺它，而不能违背它；另一方面，它又强调人与自然相合，人要善于用好自然规律，让自然为人类提供财富。二是人与人的和谐，它提出“人与人相保”“家与家相爱”“居处相乐”的重要思想。《管子》关于环境的认识建立在农业文明的基础上，更多地从农业生产的角度谈环境。《管子》同时也很重视环境与富民强国的关系，将善待环境看作是富民强国之道。《管子》的环境美学思想，体现出鲜明的农业文明色彩与家国情怀。

简介：在＂道法自然＂的核心美学原则指导下,道教发展出了自己的山居生活模式,营造出一个远离现实社会、与自然相亲、天人合一、独具一格的理想环境。本文从现代环境美学的角度深入分析山居模式的三重意义：首先,它象征着以＂道＂为最高标准的神圣空间,是修道者最终的归宿和＂家园＂;其次,园林对山居的重构突显出山居环境保真养性、自然天放的审美价值,反映了好道者的环境审美理想与人生境界;第三,道教以一种＂介入＂的审美方式使山居的生态美学维度从生态平等和生态保护两方面展开,体现了人与自然相和谐的环境美学追求。

简介：进行高校校园规划和发展决策时，将各种生态美学理论适当地运用在校园建筑及环境景观设计中，能够起到优化建筑功能、改善环境条件、降低开发成本、发展低碳生活、实现可持续发展等作用，可获得最好的设计效果、环境效应和经济效益。

简介：建筑设计同时代相呼应。今天,美的概念已发生了相当大的变化,"美"不再单纯旨在艺术形式上,而在于是否在低耗能的基础上使人、建筑、环境达到和谐。因此评价21世纪的建筑设计美与否,应该看其是否是自然的和健康的,是否是生态的。

简介：

简介：摘要：随着社会经济的快速发展，人们的生活水平和审美水平也实现了提高，在这一背景下，桥梁已不再是简单的发挥其交通作用，更多的人开始关注其美学和艺术价值。现实中，一座与环境协调的桥梁，不仅直接满足了人们的出行需求，还可以作为一个城市的地标性建筑，帮助城市实现整体形象的提升。基于此，在今后的桥梁设计中，设计人员需要充分考虑桥梁设计与环境协调的美学研究，真正意义上实现桥梁艺术水平的提升。但是在实际的发展中，设计人员更多的还是关注桥梁的安全性能，对其美学研究相对较少。本文旨在探究桥梁设计与环境协调的美学研究，分析其重要性的基础上，总结现阶段桥梁设计与环境协调美学研究存在的问题，探究其优化策略，以供参考。

简介：按自然本身来欣赏,即挣脱传统自然美学中占主导地位的艺术欣赏范式,按照自然审美欣赏自身的特点去为它寻找新的合法依据,是20世纪后半期西方传统自然美学向环境美学转折的根本诉求;无论是环境美学中的认知派还是非认知派,这两种最重要途径的共同目标都是试图挑战传统美学的艺术欣赏范式并确立自然审美欣赏自身的特质;在对传统自然美学观构成挑战的同时,它们自身的知识形态的建构也预示了美学未来发展的某些重要可能。

简介：摘要：本文将探讨虚拟现实艺术如何与环境美学相交融，以及它如何影响我们对自然环境的感知。通过分析虚拟自然环境的再现、感官体验的提升、参与性艺术、环境教育与保护、文化视角和艺术创作等方面，本文将揭示虚拟现实在拓展我们对自然美的认识和情感连接上的潜力。此外，还将探讨虚拟现实技术所面临的挑战和未来发展趋势，以及其在环境美学领域的应用前景。

简介：摘要作为人居环境的一个重要组成部分，现代桥梁越来越多地融入了人们所处的自然环境与社会生活之中。随着人民生活水平的不断提升，桥梁与环境的协调性及其审美效果开始成为各界关注的焦点。本文主要阐述桥梁设计与环境协调的重要性和必要性，论述桥梁设计与环境协调的美学关系，并提出一些桥梁设计与环境协调的可行性建议。