简介：我是武氏太极拳第五代直系传人孙建国老师的弟子。两年多来，经师傅悉心传授，本人每天坚持苦练，终于尝到了甜头。最近有了新的感悟和体会。

简介：【原文】一举动,周身俱要轻灵,气须贯串,气宜鼓荡,神宜内敛,无使有缺陷处,无使有凸凹处,无使有断续处。其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指。由脚而腿、而腰,总须完整一气,向前退后乃能得机得势。有不得机不得势处,身便散乱,其病必于腰腿求之。上下、前后、左右皆然,凡此皆是意,不在外面。

简介：《武式太极拳竞赛套路》审定会于今年1月14至16日在北京体育大学圆满结束。至此,我国五种流传较广、影响较大的太极拳流派竞赛套路已全部编定。意味着传统太极拳向科学化、系统化、规范化又迈进了一大步,为传统太极拳在国内的普及和向世界推广、造福人类铺平了道路。此次创编工作是由辽宁省太极拳协会于去年10月,向国家体委武术运动管理中心提出的关于《编写武式太极拳竞赛套路》的书面意见,并由他们出资赞助后

简介：文章主要运用文献资料法，对陈氏太极拳传承体系进行研究，通过对陈氏太极拳在陈氏一脉的传承体系和衍生出来的其他太极拳流派传承体系的研究，分析陈氏太极拳的传承特征。

简介：陈氏太极拳是各派太极拳的始源,自陈王庭(明末清初河南省温县陈家沟,陈氏第九世祖)创立此拳以来,世代沿袭,历久不衰,不断发展,在各式太极拳中,独留有刚柔相济,快慢相间,松活弹抖的特色。作为强身健体,消除疾病,陈氏太极拳经

简介：本文结合武氏太极拳特殊的运动形式和独特的技术要求,从'练意、练气、练身'诸方面分析了习练太极拳对健身的影响。

简介：

简介：武式太极拳桩功，是提高太极功夫必修之功法，分为定步站桩与活步桩功两种。定站桩是利用静态方式来修炼，站桩是静中求动，以静求整，以静培势，以静易身。站桩是静态的知己功夫，而活步桩功是利用静态桩功所练出的自身坚韧的支撑力及静态浑圆力，融入动态桩功的练习。活步桩功是以太极拳十三条身法（含胸、拔背、松肩、沉肘、提顶、吊裆、裹裆、护肫、腾挪、闪战、气沉丹田、尾闾正中、虚实分清）为基准，五行步法（前进、后退、左顾、右盼、中定）及多种劲道变化随势而生。，

简介：武式李传太极拳有三种徒手拳架套路，即一路中捋架，二路炮捶，三路小架，分别始创于1857年、1859年和1862年。皆为永年武禹襄与其二甥李亦畲、李启轩共同研创，桩功更源于之前，之后便义有刀枪剑杆及推手等十多种套路传承至今，各有其功能所应用。现将武式太极拳第四代嫡系传人李锦藩恩师所传三种徒手套路功法与桩功的关系解析如下。

简介：经过至少数百年的传承与发展，目前太极拳可以划分为传统太极拳和现代太极拳两种基本类型。

简介：十三、倒撵猴左脚跟拧地，脚尖内扣约90度，右脚向西南方迈半步，脚跟着地后，右脚蹬地逐渐成右脚弓步。两手由拳变掌，左手掌心向下，位于小腹上侧，左手竖腕坐掌，位于左胸前侧，掌心向右，五指斜向上，目视西南方45度角（图41、42）。

简介：摘要劲力下沉是陈氏太极拳学习中的一个重要环节，学习者只有实现了沉劲，才可以拥有“不倒翁”的体势，立于不败之地。经过对大量文献的学习整理和名家访谈，本文就身体不同部位的要求，从三合、躯干的要求、虚腿助实、三远端领劲四个方面分析劲力如何下沉，并得出结论以“横三合”之劲的要求在练习中使上、下肢产生向心力指向躯干，实现四肢紧凑，劲力合向脊柱的要求；调配躯干的肌肉配合能力，修直脊柱，使上肢的劲力顺利降到臀股，进及涌泉，实现上下一气贯通；运用虚腿助实的理论使劲力注入实腿，实现下丹田与双腿之间的和谐统一；做到三远端领劲，实现下沉与上领的统一，彻底实现劲力下沉。

简介：东岳太极拳是天津市的特色健身项目，由著名武术家门惠丰教授所创，于2000年迎接新世纪到来时在泰山极顶代表中国向全世界表演了首创的太极拳，并取名为“东岳太极拳”，并被中国武术协会列为全国公开赛的比赛项目，东岳太极拳创立以来虽然只有十五个年头，由于它的独特的风格和深厚的文化底蕴，

简介：《太极拳使用法·大小太极解》说,太极,太极大师王宗岳在《太极拳论》中对此释义说

简介：

简介：（一）．太极拳，是“极”拳。太者。表示程度加深和增进，故名太极拳。太极拳，是“极”的运作。“极”．指阴与阳。明王宗岳《太极拳论》，开篇第一句，就明确指出：太极者，阴阳之母也。

简介：太极拳和太极操的争论由来已久，什么是操？什么是拳？每个人舔有各自的看法。在这一期“名家讲堂”中，我们不再纠缠是操还是拳的问题，而是重点讲述如何提高练习太极拳的质量，把太极操变为太极拳。

简介：作为一门科学技艺，太极拳本质上也是知行合一，对于阴阳拳理的掌握也是一个从无知到心知，再到身知，再到行知的一个过程。所谓心知就是心里明白是怎么回事，即思想上能够理解知识；所谓身知是指身体明白怎么回事，即能够将知识应用到调节身体的生理新陈代谢和发动精气神；所谓行知是指能够应用到行动中去，即用知识来指导人生中的方方面面。

简介：运用文献、实地考察、质性访谈和案例分析等方法,从法律以及非物质文化遗产的角度对陈氏太极拳知识产权保护问题进行分析。结论：第一,从著作权法的角度考察,只有当陈氏太极拳身体技术的表演性占主导地位时,在法理上才可以与舞蹈与杂技一样成为著作权意义上的作品受到法律的保护。在此前提之下,陈氏太极拳无论作为法律意义上的演绎作品、汇编作品还是职务作品,都无法准确找到与其对应的主体。第二,对于陈氏太极拳相关名称如“陈氏太极拳”“陈家沟”以及“陈小旺”“陈正雷”“王西安”“朱天才”的商标权,现今的《商标权法》对以上名称的运用都可以加以规范,但必须依靠其他法律如民法才能较全面的进行保护。第三,针对现今陈氏太极拳身体技术动作多元化发展而表现出的“失真”的现象,从非物质文化遗产的角度考察陈氏太极拳的知识产权保护必须强调其“真实性”。

简介：太极拳原属道家神圣修炼中的功法，而后被民间所传承，随着岁月流逝变换，太极拳传承已渐失道家传真的修炼内涵，人们对张三丰经、法日渐忽略和漠视，往往修与炼概念混淆不清，甚至一些太极名家也把炼混同于修，认为太极拳就是太极拳修炼的全部。其实不然，严格地说，太极所有功法都不能称之为修，其中包括站（桩功）坐（静功）卧（睡功）用（攻守护道之法）以及精、神、意、气、力、筋、骨、皮、毛、肌内外五行之练法。无论是内炼或者是外操，无论行功盘架划分多少层次，本身不具有修持的内涵，都属于以武事修身，改变后天身体状况的范畴。