简介：本文考察了以奥古斯丁、阿奎那和格老秀斯为主要代表和前后承递关系的西方正义战争理论的传统及其变迁。文章指出了西方正义战争理论的立场、困境及其合理的基本原则。在此基础上，作者指出了当代正义战争理论的三大主要倾向，批判了当前西方世界流行的道德主义正义战争观，强调必须正确理解和运用正义战争原则，恢复其伦理道德思考的本质，而不应简单地将其视为道德主义的政策工具。

简介：儒学视域中的《孙子兵法》正义战争理论分为两部分：战争本身的正义性和战争行为的正义性。战争本身的正义性来源有二：一是合于民意与民利;二是战争的预期结果须＂胜敌而益强＂。战争正义性的两个来源是有机统一的,缺一不可：缺乏前者,战争本身从起源处便已经失去了正当性;不顾后者,战争的结果完全可能违背民意与民利而最终致使国家衰弱、民生凋敝。战争行为的正义性有其独立的价值与意义,不应将战争本身的正义性同战争行为的正义性相混淆。战争行为的正义性表征为三个原则：一是对平民应该区别对待,不伤害无辜民众;二是在战争中禁止不合军事目的的武力行为,其目标指向实物;三是战争中具体行为的预期结果应合乎实际利益。

简介：罗尔斯的正义战争观，一是并未为其“民主的和平观”提供一种比较令人信服的证明，同时，他在证成其民主的和平观的过程中，在经验层面的论证方法和规范层面的论证方法之间进行较为随意的取舍，取舍的标准在于哪种论证方法有利于自己的论证；二是所使用的“法外国家”这一概念不甚恰当，对法外国家提出的战争理由并不是充分的；三是非常关注开战正义和作战正义，但是并未给予战后正义应有的重视，这也是当今关于正义战争观研究的一个普遍缺陷。

简介：通过国际法限制战争以至最终消灭战争，始终是国际法学界的一个努力目标。该文从战争论的演进剖析其实质，进而探讨当代正义战争论对现代国际法与现代国际实践的影响。

简介：战争可以定义为两个或两个以上的国家间的有组织的政治暴力.根据战争的目的、过程和结果,战争伦理大致包括"战争权利伦理"、"战争行为伦理"和"战争责任伦理"三个方面.在战争伦理中最重要的是所谓"正义"问题."正义"与"非正义"这对概念并非规定战争的客观性质,而是一种煽动人们拥战或反战热情的主观态度和伦理立场的表达.

简介：

简介：马克思主义战争根源学说不仅阐明了暴力关系根源于经济关系的原理，而且强调阶级社会的战争根源于私有制和阶级利益冲突。近年来，国内军事理论界有学者提出所谓“战争根源于经济利益冲突”的观点，试图将战争的阶级经济根源归结为超阶级的不同利益之间的冲突。这种“经济利益冲突论”抹杀了战争的阶级性，以“国家利益”掩盖政治分歧，从根本上偏离了马克思主义的战争根源学说。

简介：在美国形成的反恐文化（Ⅰ）需要国际社会化才可能成为国际反恐文化,美国反恐文化（Ⅰ）上升为国际反恐文化（Ⅰ）,美国试图通过战争的胜利使"先发制人"与"单边主义"的反恐观念成为主流国际反恐文化

简介：在美国形成的反恐文化（Ⅰ）需要国际社会化才可能成为国际反恐文化,美国反恐文化（Ⅰ）上升为国际反恐文化（Ⅰ）,美国试图通过战争的胜利使"先发制人"与"单边主义"的反恐观念成为主流国际反恐文化

简介：战争性质问题是马克思主义确定对待战争正确态度的客观依据。要正确认识当代战争性质,坚持马克思主义关于战争性质的基本观点,包括从马克思主义立场出发认识战争性质、根据政治目的区分战争性质、依据具体情况区分战争性质、依据时代特点多视角判定战争性质。

简介：2008年，中国青年出版社出版张胜的作品《从战争中走来——两代军人的对话》，这对于中国的传记文学或军旅文学来说，无疑是一次重大的突破。尽管这部作品的文体人物传记，但这部作品本身包含着突破文体界线的诸多因素和能量。更重要的是，它从心灵真实出发，去抵达一个人的精神品格，去抵达一代人的命运，去抵达血与火交织的历史中的正义。读了这本书，会让人感到，革命、战争要素注入文学，会有多么巨大的能量；同样，这样的一本书，肯定也不只是军人、战争、革命和“政党政治”这些宏大词汇所能限定得了的。

简介：当今世界，和平与战乱共处、冲突与交往并生。尤其是新世纪以来的几次战争：阿富汗战争、伊拉克战争、利比亚战争。对我们所熟悉的马克思主义战争观具有一定的挑战，科学认识这三次战争的深刻根源就成为当代理论者的一种责任。

简介：<正>在2005年的修订版《电影艺术辞典》中,关于"战争电影"的阐释如下:"以描绘一场战争为主要内容的故事片,多着重于表现人在战争中的命运;有时也对战略战术及巨大战争场面进行描绘。影片主人公通常是军事将领或英雄人物,艺术上常以战争紧张气氛的渲染和存亡攸关的巨大悬念吸引观众。"而事实上,不同的国家地区,不同时代背景的电影人对"战争电影"都有着自身不同的解读与实践。而观众观赏一部战争电影的同时,也在通过这

简介：摘要新世纪以来，美国作为世界上唯一的超级大国一家独大，竭力在全球范围内构筑以霸权为基础的单极世界。另一方面，以美国为首的西方国家凭靠强大的经济、军事实力时刻没有放松对其他国家的打压甚至控制。本文以2003年美国发动的伊拉克战争为对象试图阐述伊拉克战争的实质，并思考伊战15年来“掠夺”是怎样在西方全球霸权的背景下被“正义化”实施的。

简介：罗尔斯在传统正义战争观的基础上,形成自己特有的义战论说,包含开战正义和战时正义,并阐释了相关战后正义。由于并未给予战后正义重视,在战后政体改造、责任承担问题以及国际条约签署的环境及效用的问题上,罗尔斯的论述还不充分。

简介：　　根据罗尔斯的第六项国际正义原则,罗尔斯的国际正义理论及原则究竟有何现实意涵,罗尔斯强调他的国际正义理论及原则不仅是从自由主义思想所发展出来的

简介：马克思主义战争观是关于战争的起源、本质和制约战争诸因素的科学理论，是无产阶级政党观察战争与和平问题的望远镜和显微镜。坚定不移地以马克思主义战争观研究分析和把握当代战争性质的基本标准，认真贯彻落实胡主席提出“不断提高领导军事斗争准备、带领部队完成信息化条件下作战任务的本领”的要求，用科学发展观开拓党委领导作战创新发展的新思路，就一定能在充满变数的时代挑战中，牢牢把握新时期军事斗争主动权。

简介：新中国版画史上,有一件代表性作品名为《马克思主义是最明快的哲学》。这里,明快是一种气质,明快更显示一种立场。这一立场是正义的立场。孟子所谓"其生色也睟然"。"正义"是人类思想史的重要范畴。中国古代谓之"天理"而已,不言自明,不言而喻,如《孟子·尽心上》曰:"君子所性,仁义礼智根于心。其生色也睟然,见于面,盎于背,施于四体,四体不言而喻。"在西方,古希腊哲学家柏拉图奠定了正义论说的基础,通过"正义就是把善给予友人,把恶给予

简介：

简介：多年来，分裂主义的产生和发展已经对我国领土主权完整造成了重大威胁。在今后相当长的时期内，这种威胁将持续存在，甚至会加剧。研究中国的反分裂主义战略不仅是一个重大的理论命题，也是紧迫的现实任务。当前，我国分裂主义可分为民族分裂主义和政治分裂主义两大类型。它们是一定条件下、经历一定演变阶段的产物。同时，缘于分裂主义特有的政治性及认同竞争性，近年来，我国分裂主义的国际化进程也呈现加速态势。分裂主义已经对我国的政治安全、社会稳定及国家认同构成了严重的威胁。因此，中国反分裂主义战略首先要以国家认同为核心，进行系统的理论构建，进而确立完善的法律体系。同时，在政治、文化、经济、宗教和外交诸领域确定具体工作方针和政策。