简介：桓譚《新論·正經》記載當時古文經典籍,其内容與《漢書·藝文志》互有異同,此可見兩漢之際經學發展之概况.桓譚著《新論》,自以爲其書與《春秋》褒貶思想一致.他所言'前聖後聖,未必相襲.夫聖賢所陳,皆同取道德仁義,以爲奇論異文,而俱善可觀',一方面體現了桓譚的自我期許,'擬聖'意識十分强烈;另一方面,也體現了桓譚著作'尚新'的學術目的.桓譚反對立《左傳》博士,與《左傳》的古文經學身份無關,而是反對當時將《左傳》讖緯化的傾向.

简介：真诚、坚持不仪是宁桓字对于音乐的理念，更是他对于整个生活的态度。说到音乐时的侃侃而谈，谈到生活时的真实大方，整个大写加粗的正能量!新专辑已经发行，MusicBus演出还在继续，请走近一些了解这个明朗不做作的大男孩和他的音乐吧!

简介：史上曾有这么一桩流传已久的轶事，素有“米颠”之称的画家米芾非让苏轼在大家伙儿面前评价评价自己，众人皆言我癫狂，东坡兄怎么说？苏东坡不紧不慢只答道：我随众人。

简介：桓谭是我国历史上一位著名的音乐大家，对当时以及其后的音乐文化产生过重要影响。本文从他的家庭音乐背景、音乐管理、音乐表演和创作、音乐理论著述等几个方面对和桓谭相关的音乐史实作了初步的考索。

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简介：王少桓1985年生人，祖籍福建南安，长于深圳。2011年研究生毕业于天津美术学院中国画系，师从贾广健教授。北京工笔重彩画会会员。2005年,作品《金鱼》入选《全国高等美术院校作品年鉴》。2007年，参加天津首届阳光书画家大赛，获“阳光书画家”称号。2008年，毕业作品《蕉阴雾色》获学院毕业作品三等奖，并入选庆奥运国际巡回展；《知秋》入选第七届全国工笔画展。

简介：桓谭是两汉之际著名学者，任光武帝议郎、给事中等职，其今存《陈时政疏》和《抑谶重赏疏》两篇奏议，为东汉前期奏议之名篇，其文一反西汉后期的纡徐阐缓、典雅凝滞之流俗，为文锋芒毕露、畅所欲言、无所顾忌，又能做到朴质简洁。表现了桓谭刚毅謇谔之性格。

简介：“巧匠好手在民间”,这话不假。家住沈阳市和平区新华街道宜春社区的王树桓,就是一个手工巧匠。他制作的袖珍黄铜艺术品,堪称一绝。自去年他退休以来,已制作了“铜艺古代兵器”系列若干件,有刀、枪、剑、戟,有斧、铲、锤、鞭,有钩、棍、镰、箭等。那小巧的弓箭,铜弓铜弦,木杆铜头,配以皮囊,煞是稀罕;同样小巧的三节棍,木杆镶铜,细环链接,很是考究。

简介：石涛名言“笔墨当随时代”阐明了笔墨对中国画生命的关键性。在过去的数百年中，艺术家们从不同的角度诠释和延伸着他的观点。

简介：《圣迹之图》创作于明代，取材于《史记·孔子世家》《孔子家语》《论语》《孟子》等，绘制了孔子生平较重要的事迹，并配以标题和说明。它不但反映了孔子的伟大思想，而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵，也表达了人们对孔子的崇仰之意。

简介：桓谭是两汉之际卓越的政论家和思想家，他的代表作《新论》是一部涉猎极广，具有前所未有高度的著作。《新论》凡二十九篇，北宋以后散佚，后人辑本以清代严可均收在《全上古三代秦汉六朝文》中的较为完备。

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简介：“我不确定我是个成功的人，我也不确定我是个有钱的人，但我确定我是个奇怪的人。”朱学桓的—切看来奇怪的行为。其实来自于他那特立独行的性格，来自于无所顾忌地挑战新奇人生的执著。

简介：甘肃陇南地域偏僻，古代学者难以实地考察，注解《禹贡》的典籍和记载桓、桓水的地理文献往往出于臆测，影响了古籍的学术价值及使用价值。本文以躬身勘访获取的第一手资料为基础，结合大量书面文献，细心求证，基本理清了历代关于桓水、白水、羌水、西汉水等水道记述文字的种种纠葛和有关舛误。

简介：<正>《齐桓晋文之事》选自《孟子·梁惠王》上篇。文章集中阐述了孟子施"仁政"、弃"霸权"、倡"保民"、"去"残民"的学说的重要理论。它是孟子学说中具有代表性文章之一。文章中不仅贯穿了"民为贵、社稷次之,君为轻"这一重要思想的主线,而且还设想了许多发展生产、改善人民生活的具体措施。这些主张在当时都具有一定的进步意义,对后世影响也很大。更值得注意的是该文在语言表达上也具有鲜明的特色。(一)运用了眼前实事、情中至理构成富有夸张性鼓动性的比喻。论说,即是说理。它是"以理服人",以期达到使对方言听计从的目的。为此,或借助于生动具体的形象,或得力于严密的逻辑推理。在《齐桓晋文之事》章中,当论述施仁政时孟子机智地将上述两种手法熔于一炉。即采用眼前实事来比,从而又进行推理,请看:"吾力足以举百钧,而不足以举一羽;明足以察秋毫之末,而不见舆薪",比喻齐宣王"恩足以及禽兽,而功不至于百姓"。又以"挟泰山以超北海,语人曰:‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝,语人曰:‘我不能。’是不为也,非不能也。"来比喻"王之不王,是折枝之类也"。小至日常生活中的一片羽毛,一根树枝,次之到一车柴薪,大至泰山、北海。对生活在北

简介：桓谭从古文经的学术立场出发,引申出对谶纬符命之学的思想批判,并以此选择对现实政治的态度。从他与王莽的合作到分裂,以至利用《新论》对王莽进行批判,他在东汉前期对光武帝“天下事以图谶决之”的公然反对,都可以看出他是从古文经立场和对谶纬符命之学的否定出发的,学术立场决定了他的政治个性。在和同时代其他经学大家刘歆、贾逵等人的比较中,桓谭对学术真理的追求和持守,显得特别突出。在皇权专制时代,能不屈服于专制君主的淫威,始终如一地坚守学术立场,是桓谭最可宝贵的品格。

简介：举秀才,不知书:察孝廉,父别居。寒素清白浊如泥,高第良将怯如鸡。(选自《全汉三国晋南北朝诗》)童谣,即在儿童中流传、形式比较简短的易记易诵的歌谣。历史上1800多年前,东汉末年桓(指桓帝刘志,147-167年在位)、灵(指灵帝刘宏,168~189在位)时什么事情、怎么会在少年儿童中广为流传的呢?作者摆事实,典型举例,用事实对比,用比喻说明。请看: