简介：人民群众是马克思主义基本原理中最重要的话语之一,与共产主义、剩余价值、阶级等其他话语一起,构成了马克思主义理论的基石。一直以来,这类话语在马克思主义发展史上从未有过异议,但今天却遭遇了质疑,既有对坚持群众史观却否定英雄史观的疑惑,有对教材和法律把拥护社会主义和祖国统一的港澳同胞、海外侨胞及其他爱国人士规定为人民,但却不能享有中华人民共和国公民权利,所带来的困惑,更有提出用为纳税人服务代替为人民服务的错误认识等。"人民"话语中诸如此类的疑惑,只有在实在性和非实在性的统一中解读,才能化解冲突,彰显马克思主义话语魅力。

简介：读者来信说他们读我的诗总感到很实在。若明确地设问,什么是诗歌的“实在性”?我想这样作答:诗歌的实在性的东西就是能使读者品选出诗人的“写景、叙事、表理、抒情、言志”这五味的诗品。现以

简介：关于逻辑规律的客观性问题,我国逻辑界长期以来一直在进行着时断时续的讨论。在讨论中,多数人认为逻辑规律是思维规律,具有客观基础,其客观基础是事物的质的规定性。本文认为,逻辑规律是客观世界的规律,是事物的规律,而不是思维规律,并拟通过对以下几方面的阐述来说明这一点。

简介：为着在理性之内解决上帝的实在性论题,康德把Erkenntnis（认知/知识）理解为建构某种东西的能力,而不是关于经验对象的知识。上帝作为纯粹理性对心灵的建构,其实在性体现在形而上学的意义之中,它是信仰的对象。就此而言,上帝的作用有两个方面的表现：就上帝对自然现象的研究而言,作为理想的上帝为经验科学的发展提供着必不可少的范导原则;就上帝的实践运用而言,作为上帝诫命的道德法对理性存在者具有客观的规范和约束作用,上帝是实现至善的前提条件,为德福统一提供了保证。

简介：<正>这是一个古老的哲学问题——外部世界的实在性问题。即:我们周围的世界是独立于人的意识而存在吗?哲学史上对此争论不休,莫衷一是。现代西方的许多哲学家也许对这一争论厌倦了,或采取不加理睬的态度,或干脆宣布这是一个“形而上学的假问题”。但也有不少哲学家仍纠缠其中,不过却力图超越传统的唯心唯物之争,走第三条道路。本文拟以马丁·海德尔(Heidegger,M、1889—1976)《存在与时间》中的两个论点为线索,简略考察一下他对世界实在性问题的态度及其解决方式,看一看他是否说出了一些新东西。

简介：新闻本源于客观存在的千姿百态的事实。事实的实在性,规定和制约着新闻的客观性。所谓事实的实在性,包括两种含义。其一,指的是新闻报道的任何事实,都是在实际生活中曾经发生过、抑或正在发生着的事实,纵然报道即将发生的事变的“预告性新闻”,这“预告”本身,也必须是一种发生过的事实。比如,《北京晚报》1988年12月2日报道:我国洗衣机不久将供过于求。其事实(供过于求)此时此刻并没有发生,但预示这一结局将成为事实的根据却已形成:“据统计,到1987年,我国城镇洗衣机的普及率已经达到了66.77％,再加上今年大约1000万台左右的产

简介：

简介：话语与权力总是胶着一起，互为耦合、互为支撑，而女性话语也总是表现出一定的女性权力意识。通过对巴金《寒夜》中女性对话、内心独白等的分析，认为女性话语权力意识在“家庭”中具有实在性。曾树生的女性话语表现了女性享受独立、自由的权力及经济支配权，同时女性话语（曾树生与汪母）之间存在着权力斗争。曾树生所活动的社会场景——银行是她在家庭中的话语权力意识的来源，在这个她所依托的社会环境中，其先前话语所体现的权力意识具有虚妄性。而汪母作为一个被剥夺了青春及经济权的绝望的女性，她在家庭中所呈现的话语权力是女性话语的伪权力。

简介：弗兰克宗教哲学的一个特点就是认为神完全属于实在领域,而与客观现实有原则上的亦即范畴上的区别,甚至在客观现实这个概念最广泛的意义上,即把超世界的现实都包括在内的意义上,也不能将其纳入客观现实的内容。

简介：财务管理意识的超前性与效益的实在性李凤英财务管理意识的超前性．在于它具有综合评价企业经营成果和经营管理水平的特点，具有预测、计算、评定全部经营成果和经营水平的手段．通过深入计算、分析各系统的成本构成和资金占用、提出影响经济效益的改革方案。突出企业经营...

简介：本文试图论证，外部对象乃是被一种特殊的现象学“意义”所构建的。根据胡塞尔的理论，对象的基本构成方式乃是“意义投射”，而此行为又有一个层级结构。在此层级结构的最底层乃是一个单纯客体化的表象行为，此行为并不设定对象的存在，亦即，无论是实在的还是虚幻的对象都首先需要被作为一“纯然物”而被客体化。而设定一对象之存在的行为则是一个建基于表象行为之上的意识行为层次，只有在这个层面上，作为特殊意义的“真”或“假”才参与到对对象的构建之中。

简介：舍勒在晚期作品《唯心论与实在论》中,对狄尔泰关于＂实在性＂的讨论给出深刻回应,二者共同辩护了通过＂反阻经验＂（Widerstandserfahrung）来解释外部世界实在性的理论道路。不同于狄尔泰对属于人的意识经验的非直接的＂反阻经验＂的专注,舍勒把对实在性的讨论推进到存在论的论域,辩护狄尔泰拒绝的直接的＂反阻经验＂。作为对来自生命中心的冲动的反阻,＂直接的反阻经验＂是＂实在＂（Realsein）的根本。在舍勒看来,＂实在＂不只关涉到外部世界的实在,而是关于所有可能的存在领域的实在,是人的全部经验的根本性纬度。舍勒发展出来的这一理论,不但不是海德格尔所批评的对象性的在手经验的理论变形,而且还能与海德格尔的基础存在论形成某种竞争关系。

简介：本质主义的哲学立场及其相应的简单性的思维方式源于也适用于物的研究，然而长期以来也成为了对人包括青少年研究的哲学和基础思维方式。分析其局限，把握生成主义、建构主义、历史主义与整体主义等非本质主义对于本质主义的批判与超越，认识复杂性思维方式对于简单性思维方式的超越整合的真谛，将青少年研究的思维方式，从对物的简单性思维转型为对人的复杂性思维，已经成为青少年研究基础理论建设的题中之意。这一转型将为青少年研究带来新的视角，也有可能带来一定的冲击。

简介：人的价值是价值论的核心问题,而人的价值的平等性和差异性又是人的价值问题中的难题和关键。从两个维度考察人的价值:一是以创造和贡献为主的维度,其侧重于实在性价值,属功用价值,体现人与人之间价值的差异性;二是规范性价值的维度,其侧重于人生自身意义,属目的价值,体现人与人之间价值的平等性。两者具有统一性,但在具体的历史条件下,又有矛盾性。为实现人的价值和社会发展的良性互动,有必要在二者间保持一定的平衡。

简介：“花儿”又称“少年”，它是产生于古河州、洮州、岷州一带，流传在今甘肃、青海、宁夏和新疆部分地区的回、汉、藏、东乡、保安，土族等多族人民群众中的一种具有独特的音乐曲令、歌词格律和演唱形式的地域性民歌。

简介：南非的德塞公园是在国际上招标建设的．中标的是一家德国的设计院。当时就有非议。建成后，市民们更不满意，能找出许多不尽如人意的地方。

简介：论物理实在（德）Ｍ．玻恩著侯德彭译这个世纪以来，物理世界的实在性的观念变得有些暖昧不明了。我们的技术工业——这是应用物理─—生产出来的无数仪器、机械、引擎和零件，这些东西的简单明显的实在性，和物理学基本概念诸如力和场、粒子和量子等等的抽象实在性，这之...

简介：1火车穿过隧洞短暂的黑暗将持续保留下去。他乡就是另外的地方但发生的事与本地没什么两样。

简介：

简介：