简介：女娲传说遍及海内外，而女娲氏立治于平利中皇山，国内外却鲜为人知。其实，女娲山就在金州平利，即今安康市平利县。最可靠的记载见于宋代欧阳修和宋祁编著的《新唐书》及王存等编撰的《元丰九域志》。《新唐书·地理志》在平利县条下注日：“有女娲山”。《元封九域志》上说：”金州西城县东有女娲山，建有女娲庙”。

简介：在男权文化色彩十分浓重的中国神话体系里，女锅神话虽自古相传却被扭曲、消解得支离破碎，以致对其身世之谜历来众说纷纭。本文结合生殖文化原型的演变、两性文化关系的消长和中西文化的参照对比等，通过历史与逻辑的考察辨析，从新的视角对女娲神话作了一番廓清迷雾的系统梳理。

简介：

简介：传说，盘古开天辟地后，世界上一片生机勃勃。这时，天上一位叫女娲的天神，看到大地是那么的美丽，决定到地面上来游玩。

简介：汉水流域有着丰富的女娲文化资源,主要分布在汉水源头甘肃天水市秦安县,汉水中上游的陕西安康市平利县、湖北十堰市竹山县。汉水流域女娲文化资源的开发与利用目前面临着排他性、盲目性、低效性的问题,急需形成一种整合研究、协同开发、产业创新的开发与利用新机制。

简介：结合中国原始社会的历史背景，揭示女娲神话的形成原因，及其往后的发展、变化与意义，指出神话中包含着历史。

简介：“版”幢是我们人类的始母，她代表着人类的起源，我们都是女娲的传人。作为中华民族的伟大母亲，女娲的事业和行为，包蕴着昭示人类伟大精神的丰富思想、文化内涵：她在人类面临天崩地裂的巨大自然灾难面前，不胃牺牲、挺身而出，“傲妒口固”毂，不仅表现出舍生忘死、一往无前的勇敢、无畏精神，而且表现出常人无比的聪明和智慧品德；她为了繁衍人类，造福人类，首创“盎橐”霰制度，为人类缔造了一个和平、幸福、安宁的新世界……口这些生动的事实证明：女娲是中华民族的伟大母亲。

简介：天地开辟起来以后，人类很快就繁衍起来，可是这时候有两个神却打起架来，他们是水神共工和火神祝融，这两个家伙从天上一直打到地下，打得天地一塌糊涂。最后火神祝融胜利了，水神共工一怒之下，把头撞向不周山。不周山崩裂了，支撑天地的大柱折断了，天倒下了半边，出现了一个大窟窿，

简介：自从女娲创造了人类,大地上到处是欢歌笑语,人们一直过着快乐幸福的生活。不知过了多少年,一天夜里,女娲突然被一阵"轰隆隆"的巨大响声震醒,她急忙跑到外面一看,天哪,太可怕了!远远的天空塌下一大块,露出一个黑黑

简介：在盘古开天辟地之后，女娲娘娘创造了世间的人类。于是，整个世界变得生机勃勃，百姓们也过着安居乐业的日子。

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简介：女娲补天自从盘古开天辟地以后，上看碧空白云、日月星辰；下有山川河流，走兽飞禽，唯独没有人。天上一位女神，名叫女娲，有一天到大地上来游玩，看到地上青山绿水，鸟语花香，应有尽有，就是没有一个象自己模样的生物。她感到十分孤独无聊。于是，她从地上抓起一把泥土...

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简介：女娲神话的产生,是原始先民的生产经验、社会意识、哲学思想和价值判断等共同作用的结果。原始时代低下的生产力水平和智力水平是女娲神话产生的历史原因;原始先民＂万物有灵＂的思想是其产生的心理基础;征服自然、体现人类本质力量是女娲神话产生的心理动力;对女性力量的肯定和生殖崇拜是女娲神话产生的社会原因。

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简介：《女娲造人》是人教版七年级上学期的一篇神话，作者袁珂，改编自古籍《风俗通》。

简介：在上古神话传说体系中，女娲的形象从传世文献的角度考察。由战国中后期诗人笔下外在形象尚不确定的“女神”，到西汉文献中始与伏羲并列为“至德遗于后世”，崇尚“虚无纯一”的“圣王”；随着两汉之际“三皇”之说的复兴，由东汉前期“伏羲、神农、燧人(或祝融)”的“三皇”说，演进为东汉后期“伏羲、女娲、神农”的“三皇”系列，标志着女娲“圣王”形象的最终形成。

简介：伏羲、女娲兄妹结婚传人烟的故事广泛流行于现今中原地区，这一故事至迟在敦煌写卷和唐代笔记中就见诸记载,而汉代画像石中伏羲、女娲交尾图以及先秦文献记载的交龙图像已经为这一故事奠定了基础。伏羲、女娲兄妹婚故事是中国上古历法中“苍龙纪时”制度的产物，伏羲的原型是春天的龙星，女娲是秋天的龙星，伏羲、女娲交尾图是春、秋的象征。因为龙星升起的仲春时节（尤其是春天）是“会合男女”的婚姻季节，因此，在古代神话中，伏羲、女娲又扮演着婚姻神的角色。伏羲、女娲兄妹婚故事原本是用来解释婚姻制度和风俗起源的，本与洪水故事无关，只是在流传过程中才与后者结合为伏羲、女娲在洪水后结婚再造人烟的故事。