简介：最妩媚的想念挂在异乡的一段路上如何穿越青春穿越故乡来到我的身旁

简介：第一章1那人出现在校园里，头发乱蓬蓬，衣服如同飘带。此时此刻校园空荡荡，县城以及整个绿洲都是空荡荡的，骆驼都躲起来了。每一场沙尘暴都要损失一些羊，有时还会死人。她眼睁睁看着这个大风中幸存的家伙一点一点走过来，她还记得她叫了男朋友的名字，孟凯孟凯叫了半天。这个叫孟凯的小子那么专注，端着望远镜看阿拉山口的飞沙走石。这个叫孟凯的小子再次把望远镜塞到她手里时她没拒绝。

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简介：无量的山是翠绿的、水是翠绿的。有时,浮在天上的云也是翠绿的,那层层叠叠流动的绿,像上等的翡翠,清亮、水灵,泛着凌凌的光。扎拉木徜徉在绿色林海里,像一条快乐健壮的鱼。一只野猫窜到扎拉木脚下,扬起头看着他。扎拉木蹲下,把野猫举起,爱怜而略带责备地说:你这个小东西,告诉你吃东西要细嚼慢咽,又被刺卡到了吧,不长记性。边说边把它嘴里的骨头刺拔出。野猫喵的叫了几声,对扎拉木摇了摇尾巴,追赶伙伴去了。

简介：<正>鲁扎拉是一个不起眼的意大利小镇,由于偶然的机缘和巧合它先后进入了两位摄影大师的视线,从此这里成为了远近闻名的地方。

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简介：喀拉克拉和小坏坏两只小狗合住在一座房子里。喀拉克拉喜欢咬骨头，他戴（dai）着一条小骨头项链（xianglian），那是一条记忆链。当他忘记自己的名字时，轻轻咬一咬，就会想起来。喀拉克拉的床好大，他躺下后，还空出一大块哩。喀拉克拉很想让小坏坏和自己一起睡，这样，他们白天和晚上就都能在一起了。可是，小坏坏喜欢自己的小床，小小的、圆圆的。像一只咬开了的核桃（hetao）壳，躺在里面，就像是被壳抱紧的核桃仁。

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简介：本文探讨了1640年喀尔喀-卫拉特两部会盟的召集人、地点和目的等问题，指出《1640年喀尔喀-卫拉特法典》的序文、《咱雅班第达传》和清代档案史籍提供的信息证明，喀尔喀部扎萨克图汗召集了这次会盟，是在其领地内举行的，会盟的主要目的是抵御来自清朝的军事威胁。

简介：“天色的水”,这是北美印第安原住民赋予明尼苏达最早的名字。这里深居内陆,草原和森林广袤,还有景色秀丽的明尼阿波利斯湖。但气候却算不上宜人,事实上就像美国人一贯奉行的“单边主义”政策一样极端——冬冷夏热。森林狼队的主场标靶中心就在首府明尼阿波利斯的15号街上,25年中这支球队鲜有建树,因此“球市”一直不温不火。球员形象地称这里“冰窖”,没人愿意被交易到这。因此这支球队历史上“响亮的名字”多和选秀有关,他们基本还都是些大个子。“飞人”类的球员基本与这里绝缘,扎克·拉文的出现打破了这个惯例,但他的野心却不只是作“飞人”。

简介：进入联盟两年就连拿两个扣篮大赛的冠军,还有比扎克·拉文成名更快的＂扣将＂吗？但谁都不想一辈子被冠上这个称号,扣篮大赛只是让人们认识拉文的一个敲门砖,他的未来可不仅仅成为扣将这么简单,就像他同时获得了今年新秀赛的MVP一样,全能战士将是他的终极目标。

简介：拉扎罗(阿德里亚诺·塔尔迪奥洛饰)是一位内心单纯的年轻农民,坦克雷迪(卢卡·奇科瓦尼饰)则是一位骄横的年轻贵族。他在Inviolata这座与世隔绝的小城内生活,这个城镇则由侯爵夫人阿诺西纳·德·卢娜(尼可莱塔·布拉斯基饰)所统治。

简介：摘要：2020年第三季度对阿克苏市喀拉塔勒镇尤喀克阿勒迪尔村情况进行了调研分析，深入农户家中，加强了与村干部的沟通，并通过实地考察的方式对尤喀克阿勒迪尔村的发展情况以及社会环境进行了综合了解。

简介："拉扎"节是甘肃省莲花山地域的汉、藏民族以自然村落为单位,在每年秋后约定俗成的日子喜庆庄稼丰收,酬谢并祭祀山神,亲友互相往来的民间传统节日。文章基于人类学的视角在田野调查的基础之上,对于"拉扎"在不同语境中的涵义进行解释,其涵义都与莲花山地域的农业生产、精神信仰以及人际交往息息相关,也与"拉扎"节的主要活动"过拉扎""吃拉扎"和"跳拉扎"的文化内涵一致,反映了在莲花山地域以农耕为主要经济形态的人们通过祭祀山神希望农业生产风调雨顺、五谷丰登、社会和谐的美好愿望。

简介：这部称作《喀尔喀法规》的法律文献从其原书名称来看，似乎为全体喀尔喀封建主们制定的，其实是由土谢图汗部的封建主们制定的局部性的法规，因此，又称之为《三旗大法规》。虽然如此，众所周知其对喀尔喀各部都有影响。

简介：土豆的大白风筝落到了蓝婆的屋顶上，弦儿麦子她们几个都说不要了吧，土豆犹豫了一会儿，沮丧地往家走。此时太阳恰巧坠到山后面，似乎发出了“咣当”一声响，晒谷坪没入了幽暗中。

简介：喀尔喀史诗，是蒙古族英雄史诗的一个重要组成部分。但是，与卫拉特史诗相比，喀尔喀史诗搜集研究工作起步较晚，并且只有几篇研究文章面世。符拉基米尔佐夫院士对蒙古英雄史诗的分布情况进行调查研究之后，在其著作（蒙古卫拉特英雄史诗）中写道：“喀尔喀人也许忘了史诗的遗产或遗迹。总之，可以有充分信心地说，已经或多或少地销声匿迹了。”这一结论引起了学者们的极大的关注。不得不说，它不仅提出了有关喀尔喀人是否拥有史诗的问题，还引发了一场搜集研究喀尔喀史诗的热潮。比如，仁钦院士于1964年出版了他在1928—1930年间从宝力干省艺人登德布记录的史诗《155岁的呼格欣录莫日根汗》，约14000行。还有人从科学院语言文

简介：“拉扎节”是洮河流域中下游多民族交融地区汉藏民族共享的盛典,是以村庄为单位,每年在秋天丰收后相约欢聚、酬谢并祭祀山神、驱逐瘟疫灾害、拜亲访友的民间传统节日。在田野调查的基础上,从“拉扎”释义、时空分布、缘起及过“拉扎”节的主要活动“吃拉扎”和“跳拉扎”加以探讨,试图从中原傩与藏傩流传演变数百年来形成独有的“番傩”文化特征角度揭开“跳拉扎”神秘的面纱,展现当地居民传承千年至今信奉人神合一、天人合一的质朴观念。

简介：乾隆帝对喀尔喀的政策及喀尔喀的反应（日）冈洋树前言本文以在“青衮札布之乱”被平息后，由清廷派往库伦的亲清派王公桑斋多尔济的活动和与此相应的喀尔喀王公的抵抗为中心，探讨乾隆帝对喀尔喀政策的性质。桑斋多尔济虽然是喀尔喀王公，但作为亲清派，他发挥了推行乾隆...

简介：喀拉塔格南变质核杂岩位于东天山地区中天山古陆中，为大陆边缘型变质核杂岩构造，该核杂岩原为EW长椭圆形，后被断裂破坏现呈半圆形，变质核杂岩由内核、滑脱系、盖层三单元构成，内圈为内核，由喀拉塔格岩群片麻岩和同构造侵入体组成；中圈为滑脱系，由喀拉塔格岩群片麻岩、兴地塔格岩组片岩和长城系星星峡岩群变碎屑岩组成，发育叠瓦状剥离正断层，与内核之间为主剥离断裂；外圈为盖层，由下石炭统雅满苏组组成，喀拉塔格变质核杂岩构造时代为晚泥盆世—早石炭世。