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  • 简介:当物象完全成为创作描摹的对象时,绘画也就失去了意义;而对物象具有敏锐的视觉反应能力和深刻的表现能力,并把这两者结合起来挖掘隐藏于其后的表现价值和审美意趣时,绘画便不再单单是表现物象的含义了。中央美院城市设计学院张俊明教授之于风景创作的意义正在于此,才凸显其真正的艺术追求。

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  • 简介:书院草堂诗余》是宋末元初无名氏编选的一部词总集,厉鹗在《论词绝句》中称:“不读书院体,岂知词派有江西”,使得此集与《花间集》相同,由词选而得词体之称。该文通过对书院体艺术特色的分析,辨析了这部词选与辛派词风和张炎等格律派词风的异同,也展现了宋末元初江西词坛的风貌。

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  • 简介:闯少林拳是目前发掘的一套存世于今且有图片、文字作著录的南派少林甘拳法。据民国21年(1932年)上海中西书局正式出版的《少林拳图解》一书中介绍:“(闯少林拳)为甘拳法。传于万邦才。邦才传鲍永福。永福传真州徐淦林。而笔者所整理的闯少林拳,则是根据旧时南京中央国术馆编审处、

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  • 简介:一、插豆用黑豆20斤与绿豆20斤混合装入木桶之中。马步桩蹲于木桶之前,双掌轮番插豆,直至力乏为度(图1~4)。二、操掌找一个约1米高的平台,一面靠壁。平台上放置布包(用上好的棉布包裹约13.3厘米厚的草纸,包裹好后,用线缝住两头,使其中的草纸出不来,布裹好而不松塌。也可以用现在练习散打的脚靶代替)1个,另在壁上挂1个。1.立于布包前,平心静息,调匀呼吸,举起左掌(图5)。

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  • 简介:少林拳是技击性很强的拳种。它质朴无华,利于实战,在武林中久享盛名。甘,是清代雍乾年间江宁(今南京)人氏,擅长技击,一生行侠仗义之事颇多,传闻甚广,被人称为“江南大侠”。

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  • 简介:史料和历史遗存显示,襄阳习园林景观“大陂”、“小点”的布局位置分别位于现在的闫家冲内和闫家冲外以东的汉江边.习历史建筑奉行“顺应自然,倡导俭约”的文化精神.应引进“整体性保护和复原”、“修旧如旧,以求其真”的世界文化遗产保护的理念,保护开发好裹阳习、谷隐寺与林关,形成风林关景观廊道和荆襄古道旅游线上的旅游精品.

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  • 简介:摘要目的分析妇产科患者术后感染的相关原因。方法对我院200例妇产科手术患者相关资料进行研究整理,进而分析其影响因素。结果?妇产科患者术后最常见的为呼吸系统感染,并且感染率随着年龄的增长而呈上升趋势。结论引发妇产科患者术后感染相关因素很多,且随年龄增大而感染率升高,临床应采取相关措施进行有效的预防和控制。

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  • 简介:摘要目的探究配合廉泉针灸治疗假性延髓性麻痹的治疗效果。方法选取我院于2012年4月-2013年4月收治的60例假性延髓性麻痹患者,将患者随机分成对照组与观察组,每组30例。对照组使用药物治疗和鼻饲饮食以及静脉营养支持治疗,观察组使用配合廉泉针灸治疗,对比两组治疗效果。结果对照组治疗有效率为72.5%,观察组治疗有效率为91.3%,观察组的治疗效果明显优于对照组。结论配合廉泉针灸治疗假性延髓性麻痹具有显著疗效,值得临床推广。

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  • 简介:讲学功能,作为书院的本质所在;而祭祀作为一种规范的展礼、学礼活动,历来受到古代教育者的高度重视。基于对“考亭书院”、“鳌峰书院”、“叔圭精舍”这三所书院所奉祭主的考察,分析书院所奉祭主的发展脉络和主要特征。

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  • 简介:正学书院位于陕西省西安市。本为宋张载倡道之地,后省臣建议改为书院。合祀张载、许衡及其他乡贤,并聚徒讲学其间。朝廷赐以经籍,给之学田。张养浩为之作记。入明百余年,遗址为兵民所据,而坊名尚存。弘治九年(1496)提学副使杨一清卜地重建。

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  • 简介:山西运城市位于黄河东岸,历史上曾设置河东郡,习称河东。这里是明代理学大师薛瑄的故乡,也是薛瑄创立的在明清学术史上极有声望的河东学派的大本营,因而明清时期文教兴盛,不仅各县遍设书院,而且府级书院就有河东书院、正学书院、弘运书院3所,规模宏大、财力雄厚、名师荟萃,驰名三晋。其中,河东书院创办最早,办学时间最长,名声最著,是河东地区教育史上的一座丰碑,也是山西教育史上的一颗璀璨明珠。

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  • 简介:一场车祸后,一位现代女孩穿越到了刚丧父的古代女孩桃月儿身上。没想到刚继承了父亲的桃源书院,桃月儿就发现书院面临严峻的考验:唯一的夫子辞世,面临倒闭。桃月儿决定自任夫子,教授学生现代知识。为了招生,桃月儿想尽办法,通过桃菜大赛好不容易收到了学生陶升。而正在此刻,对面的一家新书院开张了,又一个挑战到来。

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  • 简介:象山书院,首创于南宋谆熙十四年(公元1187年),当时称作“象山精舍”。贵溪应天山“陵高而谷邃,林茂而泉清”,陆九渊登而乐之,乃建精舍居焉。学生也悄悄结庐其旁。早晨鸣鼓“揖升讲座”,从容授学。讲授五年,求学者超过数千人。当时已负盛名的理学家朱熹写信给陆九渊说:“闻象山垦辟架凿之功益有绪,来学者亦甚,恨不得一至其间观奇揽胜”。

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  • 简介:白鹭的白小时候曾在山间看到一堆无名骸骨。我们好奇,竟将那些骨头当作木棍挥舞,不知道这是亵渎死者。其中一个伙伴忽然发现一具龇牙咧嘴的头骨,就很兴奋地指给我们看。头骨并没有像想象中那样雪白,但被阳光照着,自有一股森森寒气,我们怔忡以对,渐渐觉出一种恐惧。许多年后,我在无意间翻看到日本设计师原研哉的一本书《白》,他解释说:“白”这个汉字源于人类头骨的形状。没想到,这么美的一个汉字,竟暗藏着漆黑的死。

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