简介：公元前208年，李斯父子被秦二世以“叛国罪”腰斩于咸阳闹市。行刑前，李斯忆起发迹前平淡安适的生活遛晦不已，与其子抱头痛哭。千百年来，多少文人史家品读李斯皆为他临终方晓“平淡是真”而叹息。然而在我看来，这段临终遗言暴露了他最为致命的弱点，可谓是他人生中的最后一个败笔。

简介：日前对'来着'一词的词类归属一般有4种看法.我们认为,'来着'与句子表达的时制、动态无必然联系,与句子强调动作或强调宾语无必然联系.'来着'实际上是一个语气助词:在陈述句中,表陈述语气,相当于'了、啦、的'等;在疑问句中表示疑问语气,相当于'吗、呢'等.

简介：

简介：谈养生。我总是情不自禁谈到养心，也有热心的朋友问我为什么。着实的思三想四了一阵子，我到底所为何事？终于想明白了，因为很多的健康、养生问题，都可以从心上去解决。如果从心地上入手，我们会省很多事、节约很多的社会资源，因为有很多的病都是从心上得的。所以，为了谈“养心”这事，我也不在乎多一次“老婆心切”了。

简介：我在上一篇文章中提到直译并非不可取的翻译方法，在本文中拟进一步说明。一般认为字对字的翻译是直译，取其大意的翻译是意译。直译与意译是对立的，不共相容的，而意译大致上较直译可取。这种见解其实有商榷之处。某种翻译方法是否可取要视乎很多因素，例如最明显的是源语与译语的相近度。直译与意译并不是对立的，是相对的。直译或意译在不同的体裁有不同的效果，很难一概而论。

简介：2月5日，梅铎大学MBA中国同学会组织了聚会，央行的加息政策成为了席中讨论的焦点。虽然这次利率调整的幅度不算高，但是，回顾2005年底开始的银根紧缩以及今年上半年国务院关于清理固定资产投资的意见，可以明显看到，国家对金融政策的影响正逐步向市场化靠拢，政策“无形之手”对经济调控的力度也不断加大。

简介：唐宋时,“别”在“别＋NP”中常用作“别的”义;唐宋元诗词中,“别枝”常为偏正结构,即“别”用作“别的”义.综合考察唐宋时“别”的使用情况及辛词的格律与对仗,我们认为“明月别枝惊鹊”中的“别枝”,解作“另一枝”或“别的树枝”可能更符合作者原意.

简介：《中国文化报》2007年6月10日在市场中我们总是看到这样一个规律:在市场出现泡沫的初期,总是有很多人直言泡沫的存在,当市场中的泡沫越

简介：摘要长期以来,传统家访的衰落是不争的事实。回归传统家访的背后，是教育者关于自身角色和责任的重新认识。家访的意义在于，让教师切身感受学生的家庭环境和成长背景，深入了解家长们的真实想法和内心诉求，最大程度确保老师了解每一位学生的“特殊性”，真正做到因材施教。恢复家访，便是恢复教育的精细投入和人文底色，这对于标准化、模式化教育是极为有益的补充。重拾教师家访传统，让老师走进学生的家里，走进学生的心里。重申教师与学生、家长沟通中的主导性地位和责任，弱化技术工具的过度宰制效应，是教育的应有之义。

简介：当前由于多方面的原因，“艺术来源于生活”已经不能理直气壮地主张了，写生也不再受重视，好些画家只是不断克隆自己早已娴熟的小品，或在抄袭与嫁接照片中讨生活。吴冠中先生就此指出：“写生的过程是从恋爱到结婚的过程。不再写生了，只凭照片嫁接，甚至只是照片的抄袭，这类似没有恋爱的婚姻，这样的婚姻今天比比皆是。”但是写生尤其是速写对画家创作的思维活动、思想情感、艺术境界却至关重要。正如丢勒所说：“没有一个人能够用自己的灵感来创造形象。只有当他依靠了无数的速写而在自己的智慧中积累了形象以后，才能创作出来。”

简介：绝对相对，一般个别，共性个性是同等级的概念，但并非等同的概念，“任何相对真理中都包含着绝对真理的成分”与“无数相对真理的总和构成绝对真理，”两个判断不相容。“总和”论于实践也无益。

简介：一转眼五个月初级班的学习结束了，我对“好朋友”——简明作文有了进一步的认识。

简介：结束了“简明作文”初级班的课程，我又以全新的面貌进入了“简明作文”中级班的学习。在这一学期里，我又将百尺竿头更进一步，学习写好简明“个性化创新作文”的特殊规律与方法。

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简介：混动车推出市场超过二十年，尽管世人一致认为混动不过是过渡产物，但二十年过去了，汽车业界未来汽车该是纯电池电动BEV还是氢燃料FCEV，仍然莫衷一是，反而混动汽车加上一个小小充电装置，一下子让它节能减排能力大大加强，这种走短途能达到零排放，走长途又不担心充电问题的PHEV在美国销量很好，加上美国法例要求车厂出售车辆有一定比例的新能源车，令连本来对混动不感兴趣的欧洲车厂都加入PHEV的行列。

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简介：《新疆钱币》2000年第2期重刊拙文《古代硬币的四大体系》，引起了一些币友的热情关注和反响。所以想再写几句。

简介：勾股定理是数学大厦的一块基石，是几何学的一大宝藏，本刊尽管在前面《勾股定理所引起的》3篇文章中已略作解说，现在还要再谈谈与之直接有关的几个问题。

简介：在讲宗法制这块内容时我曾经用过一则故事，为了本文说理的需要．我在此再次陈述一下这个可能为大多数人所熟知的故事：2013年5月24日晚．网友“空游无依”在其发表的一篇新浪微博中说。他在埃及卢克索神庙的浮雕上看到有人用中文刻上“丁锦昊到此一游”几个字，此照片一经传到网上即闹得沸沸扬扬，网民们纷纷口诛笔伐。说家长教育不好．说丢了全中国人的脸．反应非常激烈……但有位德国网民对中国网民的反应表示很不理解：“丁锦昊个人的错误为什么会使整个中国蒙羞？他一个人能把大家都代表了？完全属于个体的一个行为，为什么一定要扯到整个国家？”

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