简介：汉代时四川社会安定，经济兴盛，文化繁荣，表现在书艺方面刻石遗存极多。从形制上可分为碑碣、墓记、石阙、石经及摩崖题刻等；文字内容分记功、纪事、题名、契约、经典等。时至今日，虽佚存参半，精粗并存，但原有内涵永远无法取代，仍可进行综合考述，为我国

简介：长期以来，我国文化人守望砚台，辛勤笔耕，总想于池中发现脉象，作文风采感人，绘画生动自然；一日又一日，一年复一年，砚台已成为文人墨客一块精神园地，钟爱之至。可以这样说，中国三千年文化史有如奔流的长河，竟然发源于小小砚池。但随岁月流淌，当舶来发明的硬笔流行使用时，我国使用了二千年的毛笔不得不退让一边，而盛墨工具砚台也往往随之闲置一旁，成为一种不很实用的艺术品，默默展露出古雅风姿。

简介：卓文君，女性，生活在我国汉文帝至武帝时期（约公元前163年至公元前100年），系西汉辞赋家司马相如之妻。蜀临邛（今四川省邛崃市）人。貌美性毅，善诗妙琴，以其才华、情操名传千古，是中国汉代时期一位著名才女。

简介：文物古迹篇邛崃，历史悠久，文化灿烂，名扬2300百余年，历朝历代遗存文物古迹繁多。先辈们所留文化遗产，永远是一笔宝贵财富，奈何由于历史的与自然的因素，使得许多文物古迹湮没无存，即使中古时期以后的宋、元、明至清代，地面古迹亦毁损严重。举如清人钟登甲《蜀景汇考》书中所载邛州白鹤山宋代读易亭、信美亭、万竹亭；

简介：邛崃市，东径103．4°，北纬30．4°，位于四川省成都市之西南75公里处；西倚邛崃山脉，东靠成都平原，河源众多，属亚热带湿润季风气候。现有面积1377平方公里，人口66万有余。其建城历史悠久，山川秀美，出产富庶，古迹颇多，堪称是一处值得留恋的地方。

简介：《蜀山图哥矢》拓本为我国元代赵孟频书迹，其尾页还附有明代陈继儒、李流芳，清代陈奕禧三人跋文。全本刻工精良，拓印清晰，不失为一件书法、刻工、拓印三绝之艺术作品。

简介：黄慎，清代康乾间人，后世称誉为“扬州八怪”画派重要人物。擅长人物，山水、花卉、禽兽，并擅长狂草书法，一直以卓越的绘画艺术名扬海内，自古至今无人目为书法家，长期被画名所掩。鉴此，笔者在研读黄慎绘画时，注重搜集其遗书墨迹，考察先生之书法源流、美学观点，辨别草书结体、用笔方法，庶几有助于认识中国草书发展规律，获益良多。黄慎出为布衣职业画家，诗、书、画三绝、但在清代绘画史论著中很少提及，同时代人述评也是平平之谈，与白衣名士相比多有距离，显然在文人价值取向上不公平。今天当用艺术尺度实事求是加以论述，以利发扬光大祖国传统文化。本文着重就黄慎草书艺术作一探讨，倘有谬误和不妥之处，祈望不吝嘉惠赐正。

简介：清代王犟善于山水画，作品清晖秀润，格调高古，形成我国清初画坛“虞山派”，号为“四王”之一、“清六大家”之一，遐迩闻名。公毕生不入仕途，专事绘画，笔耕不断，直到临终之年尚作画四幅。其画落款时大多自标以“临”、“摹”、“抚”、“拟”、“仿”之类字句，以致清末以来被某些人贬为“恶画”、“崇古保守”等，肆意歪曲，其实经历史印证并非如此。王犟绘画是“托古改制”，借古开今，另出新意。他成功集古人之“大成”，成绩卓著，影响一代又一代后学。

简介：季秋时分，金阳灿灿，气候凉爽，景色绮丽，正是游览最佳季节。

简介：王晕活动于清代康熙年间，擅长山水画，运笔构思，才智进露，迥非时流所能。其山水画作品笔力爽健，早年具有秀润雅丽风致，晚年转向苍劲厚茂，富于变化，格调高古，自成体系，号虞山派。人称“画道甲天下”，号为“四王”之一，、“清六家”之一，誉满清代，后世尚有“画圣”之称。我国山水画自明代始有南北二宗之分，王晕却能融为一炉，可用南宗笔墨写北宗丘壑，取精用宏，兼收并蓄，不为宗派困囿。

简介：白鹤山位于四川邛崃西郊外，距城2公里。其山林麓青翠，江流萦纡，亭台庙舍，古色生辉，环境颇为幽静。推为邛崃后花园，不嫌自矜。据宋代陆游《剑南诗稿》卷八《次韵宇文使君山行》诗注称：“仙人胡安学道西岩，跨鹤升天，山以此得名。”可知宋时即已传说汉代学者邛州人胡安于山上跨鹤仙逝，故取名白鹤山。山中佛教寺庙，乃隋朝所为；初名白鹤寺，唐时呼为鹤林寺。自隋及宋，原有庵院14所，壁间存五代范琼等人所绘佛像、宋代文同墨迹；元明时期，几经修建，重塑佛像，十二圆觉像，镂刻石香炉等；清代新建大殿前通道、照壁、铁铸接引佛一尊，泥塑孔雀明王像及四大天王像等。惜人事沧桑多变，原庙原像大多毁损。今仅留存甬道、照壁、部分殿堂建筑；山顶尚存白塔一座，高18米，青砖陶刹，六角九层，风韵犹存，系清道光间邛州人吴江等人倡建。

简介：扬州八家即指扬州八怪，是一支中国画家群体，活跃于我国清代康熙中期至乾隆末期。当时在画坛并无地位，因其艺术手法颇有创新意趣，许多画作奇特精妙，直到我国“五四”新文化运动以后始受重视。尤其是建国以后进人八十年代，受到国内外画坛特别重视，掀起一阵研究扬州八怪热。所论所出书刊，题目繁多，识见各异，对于研讨扬州八家绘画艺术，弘扬我国古代灿烂文化皆起到推动作用。笔者不揣谫陋，

简介：<正>成都在唐宋之际,城内城外即出现许多私家花园。元明两代稍逊。至清代私家花园增加,公家花园亦有六处之多,及人民国诸园毁弃殆尽。而成都仿效西法正式兴建公园,则起自清代宣统三年(1911)。其时,清廷驻防成都将军玉昆,他热心与四川省劝业道道员周善培谋商兴建公园、戏园诸事,并从八旗营房培修专款中划拨五千两白银作为建园基金。方案既定,由周善培组织设计施

简介：<正>成都武侯祠(含惠陵、昭烈庙)位于四川省成都市南郊,历史悠久,享誉遐迩,为全国重点文物保护单位之一。入门,高檐重殿,廊廨相连,四围古柏森森,偶有微风送来隔叶黄鹂婉转啼鸣,荷香扑鼻,珠椟生辉,堪称锦城一处颇显幽静的文物胜地。历史上在成汉李雄据蜀(304-334年)时期,成都少城始建孔明庙,约于唐初易入成都南郊惠陵东侧,与刘备昭烈庙毗邻,两分各祀。祠庙曾经南宋重修,明代两次重建,惜毁于明末战火,仅幸存惠陵刘备墓一冢和唐碑一通。原有唐开元十九年(731年)肖晋用撰《唐平南蛮碑》、唐德宗贞元四年(788年)苏端撰《先主庙碑》、唐