简介：清代八旗佐领有可世袭和不可世袭之别.可世袭佐领包括勋旧、优异世管、世管、轮管、族中承袭五种,不可世袭佐领即公中佐领.世袭佐领中的族中承袭佐领原本是公中佐领,但在拣放过程中逐渐由某一家族长期管理,至乾隆四十三年(1778年)方获得世袭权,或为“族中承袭佐领”.这种新型佐领的出现,无疑是清代八旗佐领承袭制度的高度完善,再次说明世袭权对于八旗佐领的重要性.

简介：达斡尔族作家使用蒙古文创作与翻译的作品,在达斡尔族书面文学史中占有重要地位.达斡尔族作家郭道甫、索依尔、门都苏荣、乌云巴图、额尔敦扎布、希德夫等使用蒙古文创作与翻译的作品成就突出,这与达斡尔族接受蒙古文教育以及从事蒙古族文化研究的良好氛国有关.

简介：如何将满族语言教学与文化教学相结合,本文从两个层面对此问题进行论述,从中探索、总结出基本的教学模式.其一,在理论层面上,对民族语言文化学习兼并模式与多元文化互动综合模式进行探讨论述,并分析其理论基础.其二,在实践层面上,分析探讨多种有效的语言文化教学方式,如文化讲座、文化讨论、文化考察、文化比较、文化研究等,并以具体案例来说明实际教学方法.

简介：本文针对三家子满语口语中的集合数词词缀-vεli作出一些初步探讨,将它与突厥、蒙古诸语对比,提出它可能源于阿尔泰语系共有的同类词缀的观点,旨在加深人们对满语口语研究的重视.

简介：乾隆皇帝在位期间,亲自规范满语并颁发上谕加以推行,此即"钦定新清语".本部分收录乾隆二十八年至三十六年间都虞司、会计司为抄送"钦定新清语"给盛京内务府、盛京佐领的咨文12件,内容涉及官职、地名、生活用品、文书用语等.

简介：本文根据鄂温克语派生词尾所包含的可变元音音位类型,分为六种类型,并具体讨论属于各种类型形态语音变化派生词尾的分类形式及条件.同时,论述划分为各种类型的可变元音音位,以各种不同层次丰富和完善派生词尾的语音结构形式及内容,在形态语音学方面发挥的功能和作用.

简介：本文从分析满-通古斯语族各民族的族源入手,介绍了国外和国内语言学家对该语族各语言(含方言、土语)的各种分类方法.接着对该语族从语音系统、语法、词汇、文字等4个方面进行了介绍和分析.最后介绍了对该语族研究的历史和现状.

简介：第八部分单词入句(八)中(54)规语dehi京、拉入句前deihi,入句三速是:deihideihideih(i)de是重读音节,因强化而增i成dei.词尾的轻音至极疾速时弱化,也可能脱落.锡语是(dih).

简介：文化圈理论是西方民族学和文化人类学的重要理论之一,确定一个文化圈存在与否,主要依据三个标准,即形的标准、数量的标准和连续的标准.萨满教文化圈是世界上出现最早的一个文化圈,它分布在包括中国东北地区和北欧北部地区在内的广大亚欧大陆北部.

简介：本文运用语义场理论,从语义相关的角度探讨同源词汇的关联问题.说明在田野考察的工作中和对所采集的样本的分析中,如果能够从理论上加以指导和说明,就能够比较合理的解释同源词汇对比中的某些似乎不对称或者缺项现象.

简介：满语和赫哲语同属满-通古斯语族满语支.比较两种语言的异同与特点,对于我们认识它们的来源、亲属关系等方面具有十分重要的意义.本文以一书中的赫哲语和清代满语为语言材料,分别从语音、词汇、语法三个方面进行比较研究,并确认满语和赫哲语是满-通古斯语族诸语言中亲属关系最近的语言.

简介：四、中国满-通古斯语族语言的语音系统、语法、词汇、文字满-通古斯语族的亲属关系是由其起源的共同性而形成的,这个亲属关系表现在语言结构的各个方面和语言结构的所有要素--语音、语法、词汇上.即满-通古斯语言在结构上有很大的一致性.

简介：中有许多似是而非的东西,使老满文的辩识成为一件不容易的事.老满文借用蒙古文字母拼写女真语,在个别书写形式上亦受到其影响.本文结合实例,对老满文元音、辅音的书写形式及用法进行了具体分析探索.

简介：本文通过对阿尔泰语系三大语族语言的数词"一"进行词源及其之间关系的探讨研究,认为:①阿尔泰诸语之间,仅就数词这个层面上,蒙古语和满语数词"一"具有同源关系;而突厥语数词"一"另有来源;它们没有共同的词源关系.②阿尔泰诸语之间,在同源词这个层面上,数词"一"在蒙古语、满语、突厥语中都有其同源词.③在词源上,阿尔泰诸语数词"一"都来源于母系社会时期共食制条件下的食物分配.阿尔泰语诸语之间存在着发生学联系.

简介：适逢学界泰斗、清史、满族史专家王钟翰先生九十华诞庆典暨清史、满族史国际学术研讨会在北京举办之际,黑龙江大学满族语言文化研究中心、黑龙江省满语研究所2003年8月19日在北京隆重召开"纪念黑龙江省满语研究所建所20周年专家座谈会".国内外清史、满族史、民族语言学、满学、民族学、人类学、社会学、档案学等学科著名专家及中青年学者48人出席会议.与会专家学者高度评价满语研究所20年来的成绩并对今后发展提出高见,热烈祝贺满语研究所建所20周年.记者参加盛会,报道实况.

简介：金朝后期,由于战马稀缺等因素,以铁骑为军事优势的金朝转向了依靠弩军的力量,弩军在戍守边境和维护地方治安方面发挥了重要作用,这一制度被元朝统治者所继承并充分利用。在弩军军制的建构方面,金朝弩军分为中央军和地方军。中央弩军守卫京城和皇室的安全,地方弩军主要设置在边疆地区。金朝后期在对抗西夏和蒙古骑兵入侵之时,由于金朝骑兵力量被削弱,以步制骑的弩军发挥了重要的作用。

简介：雍正朝名臣赵弘恩,任湖广襄阳道时,重修位于襄阳府的隆中和校士馆,受到当地士民称赞。任湖南岳常道时“官声大好”,仅用五年升至二品巡抚。在湖南巡抚任上,赵弘恩统率官兵“开辟”六里苗疆;在两江总督任上政绩突出,备受雍正皇帝宠信。但是,随着乾隆帝施政方针的巨大翻转,赵弘恩仕途滑向低谷,屡遭厄运。其悲剧命运产生的根本原因在于主政严急,与乾隆皇帝“宽严相济”的治国之道背道而驰。

简介：顺治四年(1647年),京城镶红旗满洲觉尔察氏叶成格承袭骑都尉,缘自其父巴智宜喇赤“从征积有军功”而追赠的世职。至顺治八年(1651年),叶成格凭“巴智宜喇赤之裔”身份获诰命,授为通议大夫。同时,覃恩封赠其祖父阿哈(阿海)、祖母赵佳氏。迨至顺治十四年(1657年)叶成格祖父母再获诰封。溯自福陵觉尔察氏始祖索尔火,阿哈、巴智宜喇赤、叶成格一脉世系清晰,其满汉合璧诰命的留存,可资觉尔察氏研究。

简介：顺懿密太妃王氏,出身江南,汉人。康熙五十七年(1718年)册封密嫔,雍正二年(1724年)晋封皇考密妃,乾隆元年(1736年)尊为皇祖顺懿密太妃。密太妃身历三朝,乾隆九年(1744年)四月十八日薨。乾隆九年(1744年)四月十九日《总管内务府奏报宁寿宫顺懿密太妃丧葬仪注》之满文档案,详述密太妃丧礼制度的内容与特点,由此可知,妃嫔葬仪作为满洲皇室葬仪的一部分,具有等级制度、多元文化融通等特点,并带有满洲领主制残余。

简介：满通古斯语族诸民族口述文学承载生态审美意识与文化记忆。关注其民族生态审美意识的民族性、日常生活性、本真性与地域性可强化文化记忆,达成民族认同、生态认同、文化认同与跨文化认同。全球化时代,满通古斯语族诸民族口述文学的生态美学审美意识研究可打开民间文学的历史与未来之门,为传承非物质文化遗产、保护生态环境、建构文化认同、找寻文化记忆提供理论资源。