简介：无

简介：摘要：在当前社会发展中，电力行业的信息系统存在较多的问题。由于不同的系统在不同的环境中运行，其系统间无法进行信息之间的交流。为了促进电力行业的发展改革和提升信息技术的竞争力，提升现对电网调度业务的迅速反应。提出了将信息交互总线技术应用于配电自动化系统中。其更能满足各类调度业务的需求，且可以将其通过服务的形式向外发布，实现共享。

简介：摘要分析同时型多发骨肉瘤（synchronous multifocal osteosarcoma，SMOS）的好发年龄、性别、发病部位、肿瘤学特征、以及不同治疗方式的存活时间。在医学常用外文数据库检索"multifocal osteosarcoma"，在医学常用中文数据库检索"多发骨肉瘤、多灶性骨肉瘤、多中心骨肉瘤"，时间选取1949至2020年，所有被检索的文献及参考文献均被用于分析，经文题、摘要、全文内容二次筛选，共筛选出80篇文献，将所涉及的同时型多发骨肉瘤患者作为研究对象，删除重复报告的病例；收集每例入选患者的性别、年龄、发病部位、碱性磷酸酶、病理类型、治疗方式、存活时间等。采用系统分析的方法对数据进行分项研究。将本例患者及从80篇文献中筛选出的263例，共264例同时型多发骨肉瘤患者纳入研究进行系统分析，发病年龄为2~70岁，平均16.17岁，高发年龄10~20岁；男女比例为1.76∶1。188例（92.16%，188/204）患者发病部位位于四肢。135例（95.10%，135/142）患者碱性磷酸酶升高。134例（76.14%，134/176）患者病理类型为成骨细胞型骨肉瘤。有3例患者合并低钙血症、2例患者合并贫血。15例放弃治疗的患者（15/58）平均生存时间为4.51月；23例化疗的患者（23/58），平均生存时间为8.97个月；11例术前化疗+手术治疗的患者（11/58），平均生存时间为16.17个月；9例新辅助化疗+手术+术后化疗的患者（9/58），平均生存时间为23.28月。同时型多发骨肉瘤较为罕见，恶性程度高，预后差，高发年龄为10~20岁，目前最有效的治疗方法是新辅助化疗+手术+术后化疗。

简介：世界观形成于人从“我”的角度看待自己生活于其中的世界。构建中国哲学必须从认识自己开始。人类能够意识到自己,即获得了最具根源性的创造能力。认识自己既是人类运用、发挥这种能力的唯一途径,也是可能迷失自己、荒废自己宝贵能力的无形陷阱。精神劳动者在追问自我的精神探索中发现了真实的我,也创造了人本身,创造了文化。中国文化的本体是先哲发现的真实的我——君子。中国文化的核心即中国人的世界观理论。构建中国哲学,需确立可使中国人的世界观理论跻身世界哲学学术平台的哲学观念——哲学是理论化的世界观,是形成于人在自我认知中发现的真理的知识体系。

简介：当代中国哲学为自己的哲学观所误导,以为哲学既是系统化、理论化的世界观,也是一门科学。世界观与科学却具有不同的性质与功能。当今世界上大多数人都以某种宗教为自己的世界观。知人则哲。真正的哲学是思想范式——规范人的精神世界的原始范型。近代西方哲学发展伴随着理性探索及其后果——对启蒙运动、现代科技及现代性的反思,最终仍要归宿于西方文化的固有思想范式。在历史上,中国哲学始终是中国人的世界观。但在现代化进程中,中国哲学逐渐失去了自我。现在,中国现代化指日可待,中国人要有自己的世界观。当代中国哲学要重新成为世界哲学的重要成员,产生具有原创性的成果,唯有继承先哲创立的思想范式。这也意味着：中国的哲学工作者要在生活中身体力行自己的哲学。

简介：马克思哲学所要解决的问题,是如何将人们从关于自己是何物或应当成为何物的虚假观念统治下解放出来。马克思哲学的问题形成于马克思哲学探索的基本立场。马克思哲学以其特有方式提出并解决了传统哲学不重视也不能解决的哲学问题,也就不再是传统意义上的哲学,不再以传统哲学的在场方式而在场。马克思哲学的在场方式是作为生活准绳与指导人们生命活动的精神原则而存在于人们的现实生活之中,并非仅仅作为哲学知识而存在于文明之中。反思国内马克思主义哲学研究目前的困境,涉及马克思哲学的在场方式、＂问题意识＂与哲学研究的基本立场等三个主要问题。

简介：文化是将生而为动物个体的人教化为文明的人的观念一行为系统，核心是人生命的真理。文化的传统是文化在人类繁衍中世代传承的基本模式，或者说，是人生命的真理借以在人群繁衍中世代传承的固定知识类型。中国文化是诉诸良知的人的观念-行为系统。中国文化的传统就是以良知为生命之本的知识世代传承于中国人的人群繁衍。中国文化要完成从传统到现代的转型，必须超越以学科为标志的现代知识，形成现代的、以良知为生命真理的知识体系。

简介：古代民主即古希腊民主的基本理念是“人民的统治”或“多数人的统治”。现代民主的基本理念是国家权力来自于人民，国家政权必须产生于人民的选择。在现代民主中，人民的选择又有自由民主与人民民主两种基本类型。它们的价值原则、政治形式不同，各有优势与需要解决的问题，但都是现代政治文明的重要成果．、中国式民主即现代民主两种基本类型之一的人民民主。目前海外学界、政界之所以对中国式民主褒贬不一，一是人民民主制度尚不完善；一是西方学者基于其自由民主的价值原则、政治模式来衡量中国的人民民主；一是我们自己的理论建设滞后于形势发展，人民民主的正义与道义未能得到充分彰显。

简介：党政关系问题之所以是社会主义国家政治体制改革中最复杂也最重要的一个问题，就在于党政不分、以党代政这类现象同我国人民民主制度有关。人民民主与自由民主是现代民主制度——现代国家的一项国家基本制度——的两种基本类型，各有特点，适合于不同国家。社会主义国家普遍实行人民民主。社会主义国家若试图通过实行以党政分开为主要内容的改革来根本消除党政不分现象，也就意味着按照自由民主的党政关系模式规范党政关系，放弃人民民主制度及其核心原则——党的领导。为改革和完善党的领导方式和执政方式，我们需要解决现行体制中以党代政等影响社会主义现代化建设的问题，但必须正确认识社会主义国家党政关系的特殊性，在人民民主的党政关系体制框架内规范党政关系。

简介：现代民主制度是唯一能够使现代国家的政治权力获得合法性的政治制度,因而必然取代封建专制制度.现代民主理念的核心原则是一切权力来自于人民或国家政权产生于人民的选择,强调必须在民主政治中实现的政治权利是人民选择国家政权的权利,而不是每一位公民自我决定的权利.现代民主制度--确认一切权力来自于人民或国家政权产生于人民的选择的政治制度--有两种基本类型:自由民主与人民民主.

简介：政治领域有两类客观存在：经验事实与无法经验的形而上存在。经验事实的价值由无法经验的存在所决定。因此，在政治研究中，有关现实政治中形而上存在“是”怎样的判断是其事实判断与价值判断统一的理论基础。